閩侯:讓散落民間的“珍珠”重?zé)ü獠?/h1>
http://hrbznlm.com 2013-07-09 11:32:23 來(lái)源:福建日?qǐng)?bào) 【字號(hào) 大 中 小】

閩侯祥謙鎮(zhèn)的提線木偶,與閩劇有機(jī)結(jié)合,,頗受當(dāng)?shù)厝藲g迎。

閩侯縣洋里鄉(xiāng)的少林春秋大刀歷史悠久,相傳當(dāng)?shù)亟账嚾税輲煂W(xué)于河南嵩山少林寺,,傳于洋里。
各具特色的民俗文化,,猶如散落民間的“珍珠”,,雖底層,、小眾,卻在流逝的歲月中滋養(yǎng)著民眾,。然而,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型中,,在以電視、網(wǎng)絡(luò)為表征的大眾文化的沖擊下,,很多民俗文化日漸式微,,甚至凋零、湮滅,。
一定意義上,,民俗文化是我們的根,是我們的精神家園,。面對(duì)根的枯萎,、家園的衰落,我們?nèi)绾窝永m(xù)文化之脈,,保留地域文明之根?
從去年開(kāi)始,,閩侯縣開(kāi)展了較有意義的探索:在全省率先開(kāi)展民俗文化生存現(xiàn)狀普查,舉辦民間文藝展演,,讓民間藝人和“草根文化”盡情綻放……
摸底:
開(kāi)展民俗文化普查
閩侯是福建文化的發(fā)源地之一,,燦爛的曇石山文化是典型代表,而蘊(yùn)藏在民間的民俗文化也是精彩紛呈,。不過(guò),,歷經(jīng)時(shí)代變遷,如今這些特色民俗文化生存狀態(tài)究竟如何?
“說(shuō)實(shí)話,,講個(gè)大概可以,,但要講細(xì)講全,,真的不是特別清晰?!遍}侯縣委常委,、宣傳部長(zhǎng)江智文說(shuō),“近年來(lái),,從中央到地方都在倡揚(yáng)文化大發(fā)展大繁榮,。我們認(rèn)為,要發(fā)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè),,首先要摸清閩侯本土文化的底子,,這是前提?!?/p>
緣此,,2012年10月初,一場(chǎng)前所未有的文化普查在閩侯全縣拉開(kāi),。閩侯縣科技文體局聯(lián)合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及文化館進(jìn)村入戶,,通過(guò)走訪、座談,、錄音錄像等形式,,對(duì)各地民俗文化的表現(xiàn)形式、現(xiàn)狀及傳承情況等作了深入調(diào)查,。11月中旬,,形成了一份詳盡的調(diào)查報(bào)告。
調(diào)查顯示,,閩侯縣15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有各具特色的民俗文化業(yè)態(tài),,有代表性的、仍在生存的共有20多種,,如青口鎮(zhèn)的舞獅,、白沙鎮(zhèn)的腰鼓、洋里鄉(xiāng)的少林春秋大刀等,。不過(guò),,除了“上街喜娘”等少數(shù)幾個(gè)市場(chǎng)化程度較高、仍有活力的之外,,其他的普遍呈現(xiàn)演出停滯,、設(shè)備不足、人員稀缺,、隊(duì)伍青黃不接等問(wèn)題,。
青口鎮(zhèn)青圃金獅武術(shù)團(tuán)的舞獅從清末民初傳承至今,已有十三代,,但目前由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)無(wú)保證,、藝人為了生計(jì)需要外出務(wù)工,,處于無(wú)法開(kāi)展集中訓(xùn)練、無(wú)法經(jīng)常性表演狀態(tài),,后繼人才也難以培養(yǎng)。荊溪鎮(zhèn)的蛇燈舞是閩族文化蛇崇拜的一個(gè)歷史縮影,,目前面臨著制作與展演的傳承危機(jī),。小箬鄉(xiāng)十番樂(lè)隊(duì)現(xiàn)有12人,但人員平均年齡70歲,,最大的84歲,,后繼人才匱乏……
縣科技文體局副局長(zhǎng)張學(xué)全分析了原因:一是大的時(shí)代背景影響,流行文化的沖擊,,以及人們欣賞趣味的變化;二是大多數(shù)民俗文化藝人都不是專(zhuān)職的,,謀生的剛性需求與從藝的柔性需求存在沖突;三是近年來(lái)城鎮(zhèn)化提速,一些傳統(tǒng)的文化聚集場(chǎng)所如城隍廟,、禮堂等,,或拆或遷,民俗文化失去了便捷的表演舞臺(tái),。
展演:
“政府搭臺(tái),,民間唱戲”
民俗文化現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,如何振興?特別是從政府的角度,,如何施以援手,,讓這些散落民間的“珍珠”重?zé)ü獠?一個(gè)契機(jī),閩侯縣探索了“政府搭臺(tái),,民間唱戲”的助推方式,。
每年正月十五期間,閩侯縣都會(huì)舉辦一場(chǎng)文化節(jié)或晚會(huì),,一般花費(fèi)20多萬(wàn)元,,從福州邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)歌舞團(tuán)隊(duì)前來(lái)演出,并組織群眾觀賞,。觀賞完畢,,這項(xiàng)“任務(wù)”也就結(jié)束了,與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕笆鼙姴](méi)有太多的互動(dòng),。今年,,他們決定革新一下:不請(qǐng)“專(zhuān)業(yè)”推“草根”,采用“一鎮(zhèn)一特”的形式,,讓各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色文化亮相,。
“剛開(kāi)始我們和鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)系,請(qǐng)他們自報(bào)節(jié)目,,他們都不是很積極,,以為又是領(lǐng)個(gè)任務(wù),、走個(gè)過(guò)場(chǎng),后來(lái)深入交流之后,,他們知道這次真的不一樣,,是政府出錢(qián)出力搭舞臺(tái),讓他們好好表演,,他們馬上積極行動(dòng)起來(lái),。”張學(xué)全說(shuō),,后來(lái)還出現(xiàn)競(jìng)相主動(dòng)報(bào)節(jié)目的情況,。
正月十五當(dāng)天的民俗文化展演,共有11個(gè)節(jié)目登臺(tái)亮相,。少有的登臺(tái)表演機(jī)會(huì),,讓很多藝人非常振奮。竹岐鄉(xiāng)汶洲村報(bào)送的鑼鼓板《迎新納?!?,14位紅衣老者登臺(tái),人手一個(gè)形狀奇特的空心鑼鼓,,表演時(shí),聲音古樸,,粗獷豪放,。鑼鼓板在汶洲村已有200多年的歷史,主要用于民間活動(dòng),?!拔倚r(shí)候就看到爺爺打鼓,但一直都是在村里打,,沒(méi)想到現(xiàn)在還能到縣城表演,,我們覺(jué)得很自豪?!北硌蓐?duì)62歲的隊(duì)員林詩(shī)坦說(shuō),。
展演反響之好,出乎意料,?!耙郧盎旧鲜恰活^熱’,我們要組織觀眾來(lái)捧場(chǎng),,但這次根本不要組織,,很多群眾都是自發(fā)趕來(lái)的。由于看的人越來(lái)越多,,為了維持秩序和安全,,我們不得不限制人數(shù),。”張學(xué)全說(shuō),。本地的中老年群眾非常喜歡看這種“草根文化”,。“我們覺(jué)得這種唱的跳的吹的,,都是我們所熟悉的,,比電視上的更真實(shí),和我們自己的生活更近,。”專(zhuān)程從白沙鎮(zhèn)趕來(lái)觀看展演的江全福老人說(shuō),。
對(duì)政府部門(mén)來(lái)說(shuō),,也是利好。由于演員都是本土的群眾,,不僅節(jié)約了聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)演員的成本——包括舞臺(tái)布置,、給演出隊(duì)補(bǔ)貼,只花了幾萬(wàn)元,,同時(shí),,也為普及民俗文化和發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)人才奠定了一定的基礎(chǔ),。
助推:
搭好平臺(tái),,激發(fā)長(zhǎng)效活力
一次展演,滿堂喝彩,,這既讓閩侯文化人振奮,,又引發(fā)思考:這種活力和生命力如何持續(xù)保持?
首要的是資金扶持。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),,閩侯縣逐年加大文化支出,,2012年全縣公共文化建設(shè)投入達(dá)8755萬(wàn)元。目前,,正在制訂規(guī)劃,從機(jī)制建設(shè),、經(jīng)費(fèi)保障等方面入手,,以期加快對(duì)民俗文化的搶救、保護(hù)和傳承,。
扶持之外,,更要帶動(dòng)、激發(fā)活力,。因?yàn)?,和其他地方一樣,,閩侯縣大部分民俗文化都是季節(jié)性的,表演者很多也是臨時(shí)參加的,,如果沒(méi)有表演需求,一般都處于靜默狀態(tài),。 “要讓她們煥發(fā)生命力,,政府的扶持最好是造血式的而不是純粹輸血式的,否則會(huì)造成‘等靠要’的惰性,。通過(guò)探索,,我們認(rèn)為,,‘政府搭臺(tái),,民間唱戲’,政府給予扶持,,帶動(dòng)她們訓(xùn)練、培養(yǎng)人才,,就是比較好的助推方式,。”江智文說(shuō),。
剛剛過(guò)去的端午節(jié),,在閩侯上街,、祥謙等地都能看到傳統(tǒng)的劃龍舟活動(dòng),。祥謙鎮(zhèn)鳳港村64歲的村民林芳俤告訴記者,鳳港村每年五月初一都要舉行龍舟下水儀式,,除了在村里訓(xùn)練,、比賽外,在鎮(zhèn)村的組織下,,龍舟隊(duì)初三,、初四還會(huì)到尚干、上街等地開(kāi)展友誼賽,。到了初六,,舉行“上水”儀式,清洗龍舟,,擺下酒宴,,慶祝劃龍舟活動(dòng)順利結(jié)束。
“劃龍舟是我們這里端午節(jié)必不可少的活動(dòng)之一,初一到初五,,河道里到處都有龍舟,。鎮(zhèn)里和村里組織各地龍舟隊(duì)開(kāi)展友誼賽,對(duì)于提高水平,、增進(jìn)感情都有好處,。政府一般也就提供一些礦泉水、點(diǎn)心,,大家都很知足,,即使沒(méi)有獎(jiǎng)品,都很樂(lè)意參與,。很多在外工作的,,也積極回村里參加訓(xùn)練和比賽?!绷址紓d說(shuō),。
閩都民俗園更是理想的平臺(tái)選擇。這個(gè)占地約180畝,、總投資9962萬(wàn)元的民俗園,既是閩侯縣傾力打造的開(kāi)放性主題文化公園,,也是集中展示特色文化,、民俗風(fēng)情的專(zhuān)用平臺(tái)。今年正月十五的展演是在已經(jīng)建好的民俗園廣場(chǎng)舉行的,,其余部分正在建設(shè),,可望于今年國(guó)慶竣工投用,。屆時(shí),,閩侯全縣的民俗文化都可以在此常年表演。
“我們初步的設(shè)想是,,以一年四季為縱線,,以各類(lèi)傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)假日等為契機(jī),,適時(shí)組織活動(dòng),,邀請(qǐng)全縣民俗文化團(tuán)隊(duì)來(lái)表演。然后,,根據(jù)演出的場(chǎng)次和質(zhì)量給予補(bǔ)貼,。這樣既扶持了文化隊(duì)伍,又為群眾提供了公益性的文化服務(wù),?!睆垖W(xué)全介紹,目前,,民俗園全年活動(dòng)安排正在詳細(xì)策劃和制定中,。
如果這樣的“搭臺(tái)唱戲”能順利運(yùn)作,,必將從機(jī)制上有效“激活”閩侯的民俗文化,至少能讓瀕臨消逝的文化品類(lèi)生存下來(lái),?!笆紫纫苌妫缓蟛拍苷劦蒙习l(fā)展,,打響品牌,、擴(kuò)大影響、對(duì)接市場(chǎng),,形成良性循環(huán),。這樣才能推動(dòng)閩侯文化大發(fā)展大繁榮?!笨h文聯(lián)主席林雄說(shuō),。
(段金柱 陳宗興 張存金 洪見(jiàn)文/文 林熙/圖)
閩侯祥謙鎮(zhèn)的提線木偶,與閩劇有機(jī)結(jié)合,,頗受當(dāng)?shù)厝藲g迎。
閩侯縣洋里鄉(xiāng)的少林春秋大刀歷史悠久,相傳當(dāng)?shù)亟账嚾税輲煂W(xué)于河南嵩山少林寺,,傳于洋里。
各具特色的民俗文化,,猶如散落民間的“珍珠”,,雖底層,、小眾,卻在流逝的歲月中滋養(yǎng)著民眾,。然而,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型中,,在以電視、網(wǎng)絡(luò)為表征的大眾文化的沖擊下,,很多民俗文化日漸式微,,甚至凋零、湮滅,。
一定意義上,,民俗文化是我們的根,是我們的精神家園,。面對(duì)根的枯萎,、家園的衰落,我們?nèi)绾窝永m(xù)文化之脈,,保留地域文明之根?
從去年開(kāi)始,,閩侯縣開(kāi)展了較有意義的探索:在全省率先開(kāi)展民俗文化生存現(xiàn)狀普查,舉辦民間文藝展演,,讓民間藝人和“草根文化”盡情綻放……
摸底:
開(kāi)展民俗文化普查
閩侯是福建文化的發(fā)源地之一,,燦爛的曇石山文化是典型代表,而蘊(yùn)藏在民間的民俗文化也是精彩紛呈,。不過(guò),,歷經(jīng)時(shí)代變遷,如今這些特色民俗文化生存狀態(tài)究竟如何?
“說(shuō)實(shí)話,,講個(gè)大概可以,,但要講細(xì)講全,,真的不是特別清晰?!遍}侯縣委常委,、宣傳部長(zhǎng)江智文說(shuō),“近年來(lái),,從中央到地方都在倡揚(yáng)文化大發(fā)展大繁榮,。我們認(rèn)為,要發(fā)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè),,首先要摸清閩侯本土文化的底子,,這是前提?!?/p>
緣此,,2012年10月初,一場(chǎng)前所未有的文化普查在閩侯全縣拉開(kāi),。閩侯縣科技文體局聯(lián)合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及文化館進(jìn)村入戶,,通過(guò)走訪、座談,、錄音錄像等形式,,對(duì)各地民俗文化的表現(xiàn)形式、現(xiàn)狀及傳承情況等作了深入調(diào)查,。11月中旬,,形成了一份詳盡的調(diào)查報(bào)告。
調(diào)查顯示,,閩侯縣15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有各具特色的民俗文化業(yè)態(tài),,有代表性的、仍在生存的共有20多種,,如青口鎮(zhèn)的舞獅,、白沙鎮(zhèn)的腰鼓、洋里鄉(xiāng)的少林春秋大刀等,。不過(guò),,除了“上街喜娘”等少數(shù)幾個(gè)市場(chǎng)化程度較高、仍有活力的之外,,其他的普遍呈現(xiàn)演出停滯,、設(shè)備不足、人員稀缺,、隊(duì)伍青黃不接等問(wèn)題,。
青口鎮(zhèn)青圃金獅武術(shù)團(tuán)的舞獅從清末民初傳承至今,已有十三代,,但目前由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)無(wú)保證,、藝人為了生計(jì)需要外出務(wù)工,,處于無(wú)法開(kāi)展集中訓(xùn)練、無(wú)法經(jīng)常性表演狀態(tài),,后繼人才也難以培養(yǎng)。荊溪鎮(zhèn)的蛇燈舞是閩族文化蛇崇拜的一個(gè)歷史縮影,,目前面臨著制作與展演的傳承危機(jī),。小箬鄉(xiāng)十番樂(lè)隊(duì)現(xiàn)有12人,但人員平均年齡70歲,,最大的84歲,,后繼人才匱乏……
縣科技文體局副局長(zhǎng)張學(xué)全分析了原因:一是大的時(shí)代背景影響,流行文化的沖擊,,以及人們欣賞趣味的變化;二是大多數(shù)民俗文化藝人都不是專(zhuān)職的,,謀生的剛性需求與從藝的柔性需求存在沖突;三是近年來(lái)城鎮(zhèn)化提速,一些傳統(tǒng)的文化聚集場(chǎng)所如城隍廟,、禮堂等,,或拆或遷,民俗文化失去了便捷的表演舞臺(tái),。
展演:
“政府搭臺(tái),,民間唱戲”
民俗文化現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,如何振興?特別是從政府的角度,,如何施以援手,,讓這些散落民間的“珍珠”重?zé)ü獠?一個(gè)契機(jī),閩侯縣探索了“政府搭臺(tái),,民間唱戲”的助推方式,。
每年正月十五期間,閩侯縣都會(huì)舉辦一場(chǎng)文化節(jié)或晚會(huì),,一般花費(fèi)20多萬(wàn)元,,從福州邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)歌舞團(tuán)隊(duì)前來(lái)演出,并組織群眾觀賞,。觀賞完畢,,這項(xiàng)“任務(wù)”也就結(jié)束了,與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕笆鼙姴](méi)有太多的互動(dòng),。今年,,他們決定革新一下:不請(qǐng)“專(zhuān)業(yè)”推“草根”,采用“一鎮(zhèn)一特”的形式,,讓各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色文化亮相,。
“剛開(kāi)始我們和鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)系,請(qǐng)他們自報(bào)節(jié)目,,他們都不是很積極,,以為又是領(lǐng)個(gè)任務(wù),、走個(gè)過(guò)場(chǎng),后來(lái)深入交流之后,,他們知道這次真的不一樣,,是政府出錢(qián)出力搭舞臺(tái),讓他們好好表演,,他們馬上積極行動(dòng)起來(lái),。”張學(xué)全說(shuō),,后來(lái)還出現(xiàn)競(jìng)相主動(dòng)報(bào)節(jié)目的情況,。
正月十五當(dāng)天的民俗文化展演,共有11個(gè)節(jié)目登臺(tái)亮相,。少有的登臺(tái)表演機(jī)會(huì),,讓很多藝人非常振奮。竹岐鄉(xiāng)汶洲村報(bào)送的鑼鼓板《迎新納?!?,14位紅衣老者登臺(tái),人手一個(gè)形狀奇特的空心鑼鼓,,表演時(shí),聲音古樸,,粗獷豪放,。鑼鼓板在汶洲村已有200多年的歷史,主要用于民間活動(dòng),?!拔倚r(shí)候就看到爺爺打鼓,但一直都是在村里打,,沒(méi)想到現(xiàn)在還能到縣城表演,,我們覺(jué)得很自豪?!北硌蓐?duì)62歲的隊(duì)員林詩(shī)坦說(shuō),。
展演反響之好,出乎意料,?!耙郧盎旧鲜恰活^熱’,我們要組織觀眾來(lái)捧場(chǎng),,但這次根本不要組織,,很多群眾都是自發(fā)趕來(lái)的。由于看的人越來(lái)越多,,為了維持秩序和安全,,我們不得不限制人數(shù),。”張學(xué)全說(shuō),。本地的中老年群眾非常喜歡看這種“草根文化”,。“我們覺(jué)得這種唱的跳的吹的,,都是我們所熟悉的,,比電視上的更真實(shí),和我們自己的生活更近,。”專(zhuān)程從白沙鎮(zhèn)趕來(lái)觀看展演的江全福老人說(shuō),。
對(duì)政府部門(mén)來(lái)說(shuō),,也是利好。由于演員都是本土的群眾,,不僅節(jié)約了聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)演員的成本——包括舞臺(tái)布置,、給演出隊(duì)補(bǔ)貼,只花了幾萬(wàn)元,,同時(shí),,也為普及民俗文化和發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)人才奠定了一定的基礎(chǔ),。
助推:
搭好平臺(tái),,激發(fā)長(zhǎng)效活力
一次展演,滿堂喝彩,,這既讓閩侯文化人振奮,,又引發(fā)思考:這種活力和生命力如何持續(xù)保持?
首要的是資金扶持。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),,閩侯縣逐年加大文化支出,,2012年全縣公共文化建設(shè)投入達(dá)8755萬(wàn)元。目前,,正在制訂規(guī)劃,從機(jī)制建設(shè),、經(jīng)費(fèi)保障等方面入手,,以期加快對(duì)民俗文化的搶救、保護(hù)和傳承,。
扶持之外,,更要帶動(dòng)、激發(fā)活力,。因?yàn)?,和其他地方一樣,,閩侯縣大部分民俗文化都是季節(jié)性的,表演者很多也是臨時(shí)參加的,,如果沒(méi)有表演需求,一般都處于靜默狀態(tài),。 “要讓她們煥發(fā)生命力,,政府的扶持最好是造血式的而不是純粹輸血式的,否則會(huì)造成‘等靠要’的惰性,。通過(guò)探索,,我們認(rèn)為,,‘政府搭臺(tái),,民間唱戲’,政府給予扶持,,帶動(dòng)她們訓(xùn)練、培養(yǎng)人才,,就是比較好的助推方式,。”江智文說(shuō),。
剛剛過(guò)去的端午節(jié),,在閩侯上街,、祥謙等地都能看到傳統(tǒng)的劃龍舟活動(dòng),。祥謙鎮(zhèn)鳳港村64歲的村民林芳俤告訴記者,鳳港村每年五月初一都要舉行龍舟下水儀式,,除了在村里訓(xùn)練,、比賽外,在鎮(zhèn)村的組織下,,龍舟隊(duì)初三,、初四還會(huì)到尚干、上街等地開(kāi)展友誼賽,。到了初六,,舉行“上水”儀式,清洗龍舟,,擺下酒宴,,慶祝劃龍舟活動(dòng)順利結(jié)束。
“劃龍舟是我們這里端午節(jié)必不可少的活動(dòng)之一,初一到初五,,河道里到處都有龍舟,。鎮(zhèn)里和村里組織各地龍舟隊(duì)開(kāi)展友誼賽,對(duì)于提高水平,、增進(jìn)感情都有好處,。政府一般也就提供一些礦泉水、點(diǎn)心,,大家都很知足,,即使沒(méi)有獎(jiǎng)品,都很樂(lè)意參與,。很多在外工作的,,也積極回村里參加訓(xùn)練和比賽?!绷址紓d說(shuō),。
閩都民俗園更是理想的平臺(tái)選擇。這個(gè)占地約180畝,、總投資9962萬(wàn)元的民俗園,既是閩侯縣傾力打造的開(kāi)放性主題文化公園,,也是集中展示特色文化,、民俗風(fēng)情的專(zhuān)用平臺(tái)。今年正月十五的展演是在已經(jīng)建好的民俗園廣場(chǎng)舉行的,,其余部分正在建設(shè),,可望于今年國(guó)慶竣工投用,。屆時(shí),,閩侯全縣的民俗文化都可以在此常年表演。
“我們初步的設(shè)想是,,以一年四季為縱線,,以各類(lèi)傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)假日等為契機(jī),,適時(shí)組織活動(dòng),,邀請(qǐng)全縣民俗文化團(tuán)隊(duì)來(lái)表演。然后,,根據(jù)演出的場(chǎng)次和質(zhì)量給予補(bǔ)貼,。這樣既扶持了文化隊(duì)伍,又為群眾提供了公益性的文化服務(wù),?!睆垖W(xué)全介紹,目前,,民俗園全年活動(dòng)安排正在詳細(xì)策劃和制定中,。
如果這樣的“搭臺(tái)唱戲”能順利運(yùn)作,,必將從機(jī)制上有效“激活”閩侯的民俗文化,至少能讓瀕臨消逝的文化品類(lèi)生存下來(lái),?!笆紫纫苌妫缓蟛拍苷劦蒙习l(fā)展,,打響品牌,、擴(kuò)大影響、對(duì)接市場(chǎng),,形成良性循環(huán),。這樣才能推動(dòng)閩侯文化大發(fā)展大繁榮?!笨h文聯(lián)主席林雄說(shuō),。
(段金柱 陳宗興 張存金 洪見(jiàn)文/文 林熙/圖)