“欲識(shí)北京皇帝殿,，先看青圃靈濟(jì)宮”,。這句福州地區(qū)廣為流傳的民謠,，是人們對(duì)位于青口鎮(zhèn)的省級(jí)文物保護(hù)單位靈濟(jì)宮由衷的贊頌,。靈濟(jì)宮內(nèi)有一個(gè)難得的瑰寶——明永樂《御制洪恩靈濟(jì)宮碑》。該碑刻于明永樂十五年,，坐東朝西,，通高6.2米，寬2.06米,，具有明代官式風(fēng)格,，是福建省保存至今最大的古碑之一。1991年,，靈濟(jì)宮碑被省人民政府列為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位,，2006年列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

　　習(xí)近平總書記在《<福州古厝>序》中提到：“古建筑是科技文化知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合體,，古建筑也是歷史載體……保護(hù)好古建筑,、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈,，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng),。”地處青圃村金鰲山上的靈濟(jì)宮古建筑,，就是古代勞動(dòng)人民才藝,、智慧和汗水的一大杰作，早已是當(dāng)?shù)匕傩战蚪驑返赖囊惶幜聋愶L(fēng)景,。6月12日,，記者來到青圃村，一觀這處列名于《福州古厝》之上的古建筑的風(fēng)采,。

　　信仰：

　　緣起于民間

　　輝煌于明代

　　靈濟(jì)宮的信仰主體,，是二徐真君，至今青圃附近9個(gè)行政村，有2萬多名群眾是靈濟(jì)宮的信徒,。那么,，二徐真君是何人呢？為何會(huì)在當(dāng)?shù)赜羞@么多的信徒呢,？

　　據(jù)傳說,，五代后晉開運(yùn)三年，閩國(guó)發(fā)生了內(nèi)訌,，權(quán)臣朱文進(jìn)作亂，誅殺王氏皇族五十余人,，自稱閩主,。驚慌失措的王氏族人只得向南唐求援，南唐主李昇遂命養(yǎng)父徐溫之子,，江王徐知證和饒王徐知諤率大軍討伐朱文進(jìn),，兩人率領(lǐng)大軍取道江西入閩，一路勢(shì)如破竹,，接連攻取了建州,、福州等地，并進(jìn)而欲揮師南下,，一窺漳泉二州所在的閩南地區(qū),。在大軍渡過烏龍江，駐扎在今閩侯七里之時(shí),，有青圃鄉(xiāng)的一名胡姓鄉(xiāng)民前來營(yíng)地向二徐哭訴,，稱有數(shù)百亡卒匪兵占據(jù)鰲峰山一帶，為非作歹,，殘害百姓,，祈望大軍可以將其剿滅，救鄉(xiāng)民于水火,。二王允其所請(qǐng),，帶領(lǐng)大軍蕩平了鰲峰山的草寇，所到之處,，對(duì)百姓秋毫無犯,。在徐知證二人離開后，青圃鄉(xiāng)的百姓為了紀(jì)念他們的功德,，遂在龍湫之北立生祠,，歲歲焚香祭祀，傳為永例,，此即為靈濟(jì)宮的前身,。

　　靈濟(jì)宮初稱大王廟，宋太平興國(guó)八年（983年）,，舊廟毀于洪水,，里人方玨等又捐資建新廟于芝嶼,，祥符元年（1008年）又建分廟于橫溪，后橫溪分廟日久荒廢,，遂于政和七年（1117年）遷至今址,。此后，靈濟(jì)宮在南宋時(shí)期先后進(jìn)行了三次擴(kuò)建,，方才初具規(guī)模,，并在南宋端平三年（1236年）得到了朝廷御賜予的“靈濟(jì)”匾額，改稱今名,。

　　到了明朝永樂年間,，靈濟(jì)宮迎來其最為輝煌的時(shí)期。靈濟(jì)宮管委會(huì)主任林香江告訴記者,，據(jù)傳在永樂十四年,，明成祖朱棣身患奇癥，用了許多的藥,，仍然不見有效,，后有大臣提及閩中的二徐真人很是靈驗(yàn)，建議成祖將其神像迎到京師,，并延請(qǐng)青圃當(dāng)?shù)氐拿t(yī)曾陳孫入京為皇帝治病,。在將神像迎到京不久，成祖就夢(mèng)到二徐真人為他診治,。醒來后,，曾陳孫開方抓藥，皇帝果然身體漸愈,。為了感謝神恩,，永樂十五年（1417年）明成祖下詔，大規(guī)模重修靈濟(jì)宮,，重建后的靈濟(jì)宮自金鰲山下沿山勢(shì)建至山頂,，計(jì)有三重門，六座宮殿,，大小建筑兩百余間,，內(nèi)中建筑金碧輝煌，美輪美奐,?！靶藿`濟(jì)宮的能工巧匠，都是參與過故宮設(shè)計(jì)和建造的大師,，建筑技術(shù)采取了‘榫卯結(jié)構(gòu)’,，通體建筑沒有用一根釘子，可謂是人類建筑史的瑰寶?！绷窒憬榻B,。此后，民間就有了“欲觀北京皇帝殿,，先看青圃靈濟(jì)宮”之說,。

　　歷史：

　　歷經(jīng)磨難

　　迎來當(dāng)代的復(fù)興

　　隨著歲月的更迭，再宏偉的古建筑都無法經(jīng)受住時(shí)間和災(zāi)害的考驗(yàn),，相繼化為廢墟,，傳說中巍峨宏偉、氣派輝煌的靈濟(jì)宮,，終也難逃衰敗的命運(yùn),，雕欄畫棟盡數(shù)被掩埋于歷史的塵埃中，使人唏噓不已,。

　　“靈濟(jì)宮屬于明皇室供奉信仰的‘家廟’，到了清代,，隨著江山易主,，沒有了皇室的支持，靈濟(jì)宮逐漸沒落,，僅在康熙十年在御碑亭外圍重修了十二根木柱,，分擔(dān)明朝時(shí)期十六根柱子的承重，以求延長(zhǎng)御碑亭的壽命,?！绷窒憬f。此后,，民國(guó)三十一年,，當(dāng)?shù)卣M織對(duì)靈濟(jì)宮前殿進(jìn)行修復(fù)，但也只是小規(guī)模地修修補(bǔ)補(bǔ),，無法重現(xiàn)昔年的風(fēng)采,，僅僅只留存下一座明代建筑——御碑亭，仍可讓游人依稀回味出往日的繁華,，遙想當(dāng)時(shí)的盛況,。

　　新中國(guó)成立后，靈濟(jì)宮被政府征用為糧食倉(cāng)庫(kù),，一直使用到80年代初,。之后，隨著改革開放的不斷深入,，黨和國(guó)家越來越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和推崇,，靈濟(jì)宮由此“重?zé)ㄐ律保崎_了新的一頁。

　　如今,，修葺一新的靈濟(jì)宮建筑面積約有2460平方米,。沿石條砌好的大道拾級(jí)而上，立于宮門前迎接旅客的是一道上書“升平人瑞”的石牌坊,，此系清代政府為表彰民間長(zhǎng)壽老人而立,。20世紀(jì)90年代初，為防止倒塌,、便于保護(hù),，遂將石牌坊移至此處，至今已經(jīng)有近三十年了,。走進(jìn)宮內(nèi),，歷史超過600年的明永樂《御制洪恩靈濟(jì)宮碑》靜靜地屹立著。村里人都說,，這石碑是三寶太監(jiān)鄭和在第五次下西洋前,，奉旨運(yùn)送而來的。當(dāng)我們走近石碑,，仰望著它雄偉的“身軀”,，仿佛可以感受到當(dāng)年運(yùn)送船隊(duì)的龐大，從中體會(huì)一絲“鄭和下西洋”的壯闊和宏偉,，豈不正如《福州古厝》序中說到的那樣——“古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵”,。

　　（閩侯鄉(xiāng)音 記者 林若野/文 王立強(qiáng)/攝）