楊厝村地處淘江三十六灣,。

　　閣建水中,，構(gòu)成水中有景,、水中映閣的景象,。

　　“三麻相公正殿”供奉著在楊厝為國(guó)盡忠殉難的英烈。

　　在祖輩文化熏陶下,，這里走出一代又一代杰出的楊氏子孫,。

　　在青口鎮(zhèn)的楊厝村，最為有名的建筑就是“龜山閣”,。這座樓閣建于南宋年間,，歷代屢有修繕，距離上一次重修,，也有將近二十多年的時(shí)間了,。雖然歷史悠久，龜山閣卻依舊保留得相當(dāng)完好,，使人不禁感慨工匠技藝之精湛及文保部門保護(hù)之得力,。

　　近日，記者來(lái)到青口楊厝村,，通過采訪村干部和村內(nèi)的長(zhǎng)者,，探訪龜山閣的歷史和背后的故事。

　　歷史悠久與朱熹淵源深厚

　　自閩侯縣城驅(qū)車近50公里,，來(lái)到青口楊厝村,，龜山閣就位于楊厝村文化活動(dòng)中心附近，是為紀(jì)念宋代著名理學(xué)家楊時(shí),、朱熹而建,，圍繞著龜山閣還建有“善繼寺”、“三麻相公正殿”,、“順天圣母宮”等附屬建筑,。剛剛走進(jìn)龜山閣的大門，一株巨大如傘蓋的榕樹便吸引了記者的目光,。楊厝村黨支部書記楊霖忠告訴記者,，這株榕樹屬于小葉榕，樹齡已經(jīng)有300多年,，大約植于清康熙末年,，如今村內(nèi)圍繞著龜山閣修建了公園，作為群眾休閑娛樂的場(chǎng)所,，而公園內(nèi)的還有一株樹齡290年左右的重陽(yáng)墓,，兩株古樹一前一后，與龜山閣“相依相守”,，在村民心中地位非凡,。

　　走過古樹，來(lái)到一處臨水的長(zhǎng)廊,，一座造型小巧而精致的樓閣頓時(shí)出現(xiàn)在記者眼前,，這就是始建于南宋年間的龜山閣。它前身是興龍?jiān)和鈭@庭,，宋代理學(xué)家鼻祖楊龜山先生（楊時(shí)）學(xué)說(shuō)繼承人,、發(fā)展者朱熹，曾經(jīng)于南宋慶元年間到此講學(xué),。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)朱夫子在此講學(xué)時(shí),，既驚嘆于龜山閣周邊鐘靈毓秀之風(fēng)光，也欣喜看到理學(xué)先輩的后人在此繁衍生息,，便揮毫寫下題匾“鳶飛魚躍”贈(zèng)與楊氏后人,。鳶是一種小型的鷹,以善于在天上做優(yōu)美持久的翱翔著稱，魚躍當(dāng)是取之鯉魚躍龍門的典故,，這些都是蘊(yùn)含著勉勵(lì)他人奮發(fā)進(jìn)取的意義,。“這塊匾額包含著朱熹對(duì)楊氏后人的期許,，希望我們秉持先祖的家訓(xùn),，耕讀傳家，最終可以鷹擊長(zhǎng)空,、魚躍龍門,，建立不遜于先人的功業(yè)?！?2歲的楊厝村老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊其昌老先生如是說(shuō),。令人惋惜的是,，該匾于“文革”期間被竊，使得今人無(wú)從一窺朱夫子的妙筆,，后人只好依據(jù)記憶臨摹了一塊新匾,，聊以自慰了。

　　那末,，朱熹為何特來(lái)此講學(xué)的呢,？這里就不得不提到朱熹的師傳淵源了，朱熹31歲拜理學(xué)家李桐為師,，而李桐是楊時(shí)的弟子羅從彥的學(xué)生,，因此朱熹可以說(shuō)是楊時(shí)的三傳弟子。因此,，不難想象,，當(dāng)年朱熹是懷著深厚的師友情誼來(lái)龜山閣傳學(xué)，同時(shí)憑吊先賢的,。史料記載,，南宋紹熙五年（1194年），朱熹在丞相趙汝愚舉薦下,，任煥章閣侍講,，為皇帝講解經(jīng)史。不久,，權(quán)臣韓宅胄為排斥異己,，將趙汝愚“誣以不軌，下貶永州”,，朱熹也因上書其陳情受到牽連,，被革去官職，剝奪俸祿,。此后的慶元年間,，朱熹避居閩中，四處設(shè)館講學(xué)傳道,，足跡踏遍了全閩各地,。八閩首邑的閩侯縣也是他經(jīng)常游歷講學(xué)的地方，故而今閩侯的龜山閣,、三溪口,、五虎山等處都留下過朱熹的痕跡。

　　歷經(jīng)三次重修

　　以四知為魂終成佳境

　　龜山閣于南宋建時(shí),，初名楊厝閣,，到明弘治二年（公元1488年）由楊氏十一世祖楊逸荃進(jìn)行了第一次重修，作為族人延師課讀之場(chǎng)所，之后又在明天啟,、崇禎年間進(jìn)行了第二次翻修,、改建，最終建成江水環(huán)繞,、古樹參天風(fēng)景如畫之佳境,，遂更名為楊家江帶閣，因閣中主祀的楊時(shí),，號(hào)龜山先生，故又名龜山閣,。

　　1989年,，龜山閣被確認(rèn)為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年初,，臺(tái)灣楊氏宗親楊清欽先生旅居海外,，創(chuàng)業(yè)有成，慷慨資助人民幣117萬(wàn)元,，第三次全面修繕了龜山閣,，使其重現(xiàn)昔日風(fēng)采。建成后的龜山閣為雙層全木結(jié)構(gòu)建筑,，占地面積500多平方米,，寬17米，深15米,，正門坐西朝東,，面闊三間，前后四進(jìn),，穿斗式回廊木構(gòu),，疊檐歇山頂，二進(jìn)前后豎六柱環(huán)護(hù)四周,，設(shè)有臨水美人靠,，門窗、大梁雕刻工藝精致,，三疊檐轉(zhuǎn)角銜接,，呈折扇骨旋朝上開翹，富有特色,。閣前有一口長(zhǎng)寬約20米活性潮汐水放生池,，閣建在江水中，構(gòu)成水中有景,、水中映閣的景象,。

　　在今天的龜山閣公園里，還有兩處歷史悠久的古建筑，一處是三麻相公廟,，供奉五代時(shí)期,，因抵御南唐軍隊(duì)而犧牲在楊厝村的三位閩國(guó)將領(lǐng)，還有一處是古剎善繼寺,。供奉釋迦牟尼佛,、觀音菩薩、土地等神佛,，還有楊氏先賢楊震,、楊時(shí)、楊再興的壁畫展示,。

　　東漢時(shí),，楊時(shí)的先祖太尉楊震暮夜辭金，留下“天知,、地知,、你知、我知”的“四知”佳話,，世人由此贊譽(yù)他的品行,，以其為天下廉吏的典范。明崇禎四年（1631年）進(jìn)士許豸在龜山閣讀書,，深為楊時(shí)祖先楊震婉言辭金的品格所感動(dòng),。中舉后，撰楹聯(lián)留在閣中曰：哲理愛交流,，文學(xué)淵博三尺雪,；廉聲光竹帛，官箴敦守四知風(fēng),。

　　長(zhǎng)久以來(lái),，楊厝的鄉(xiāng)民們也遵從著先祖的訓(xùn)示，謹(jǐn)守著“正誼明道,，廉垂四知”之清白家風(fēng),，并時(shí)刻以身為楊震、楊時(shí)的后裔而感到驕傲,。多年來(lái),，他們一直有著一個(gè)樸實(shí)的愿望?！皟?yōu)良的家風(fēng)可以構(gòu)筑美滿和諧的家庭,，社會(huì)是有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭所構(gòu)成的，所以,，優(yōu)良家風(fēng)的推廣和宣傳對(duì)建設(shè)和諧,、公平的社會(huì)有著積極的意義。希望將來(lái)龜山閣可以成為傳承楊震、楊時(shí)的精神,，推廣四知文化的一個(gè)載體,。”楊霖忠說(shuō),。

（閩侯鄉(xiāng)音 記者 林若野/文 王立強(qiáng)/攝）