祥謙鎮(zhèn)蘭圃村是個鐘靈毓秀,、土地肥沃的地方，村中共有7000多村民,，其中林姓一族就占了6000人以上,，在蘭圃村街口,，坐落著一座林氏宗祠,，它承載了蘭圃蘭江林氏一族數(shù)百年來的綿延繁榮史,。

　　五馬林氏支系

　　播衍蘭圃形成大族

　　林氏出自子姓，是殷商宗室比干之子林堅一脈,。周武王伐紂代商，比干夫人帶著兒子歸順,，武王以堅乃其母居長林而生,，遂命其以林為氏。最早的林姓主要在河南安陽一帶繁衍,，堂號為“西河”,，取“黃河以西”之意。戰(zhàn)國時,，林堅的后裔林皋出仕趙國為相,，他有子9人，皆有大夫官職,，趙國人呼為“九龍”,。其次,，因為父子十人同以德才見稱，其門第被贊頌為“十德之門”,，進(jìn)而衍生出“十德堂”的林氏堂號,。后世林氏族人，不論分支為何家,，多有因敬慕林皋父子品行才能而懸掛此堂號,。

　　晉時，林堅的八十一世孫林穎,，見中原動蕩,，遂于晉永嘉二年，自豫州（今屬河南）固始遷入閩中,，林穎的次子林祿,，字世蔭，奉敕命擔(dān)任晉安（福州）太守,，乃舉家居晉安,，他一生匡扶晉室，先后輔佐了五位皇帝,，還多次參與平定叛亂,，立下了卓越的戰(zhàn)功，一直活到了八十三歲,，死后被追封為晉安郡王,，被奉為閩林開基之始祖。

　　林祿元配清河郡夫人張氏,，生有五子：長曰恭,、次曰暉、三曰暢,、四曰期,、五曰雅。這五子承父蔭出仕,，加上自身才華出眾,，大多在中國南方擔(dān)任二千石的大守，時號“五馬南馳”,。他們的后裔許多自稱為“五馬林氏”,。

　　據(jù)《閩侯蘭圃林氏族譜》載，蘭圃林氏一世祖林懋,，諱國清,，明永樂甲申年（即永樂二年，公元1404年）由莆田縣遷於福清涪嶺地方,，后又遷閩縣歸義里蘭溪圃鄉(xiāng),，生三子,，卜葬於澹水山之陽。

　　“由于林懋之前,，世系不存,，如今族人和研究宗族歷史的鄉(xiāng)賢只能從譜中所述的‘林暢的后裔遷徙到福唐歸義里’‘一世祖遷入閩縣歸義里’兩條訊息，結(jié)合福唐歸義里,、閩縣歸義里都是指蘭圃的線索,，兩者相聯(lián)系來確認(rèn)蘭圃林氏是林暢之后，屬于五馬林之支系,?！绷质献谟H、蘭圃村黨支部書記林秀旦說,。他告訴記者,，自從先祖肇基以來，蘭圃林氏子孫像其他遷居于此的先民一樣,，經(jīng)過一代又一代繁衍,，逐步形成了一個大族。

　　慈善積德為本

　　仁濟(jì)慷慨傳為佳話

　　蘭圃村老一輩人中,，流傳著這樣一段故事：鼓山涌泉寺的古文物——“千僧巨鍋”,，是由蘭圃林氏族人饋贈的。

　　據(jù)相關(guān)文字記載,，這口“千僧巨鍋”一次可煮大米500斤,，熟飯可供千人用飯。巨鍋系黃銅金屬鑄造而成,，內(nèi)徑約165厘米,，鍋深約76厘米，圓鍋延沿邊寬6厘米,，在鍋口邊鐫刻文字有：“佛歷二三六五年,，歲次甲戊，佛成道日匠人林任任造,，閩縣七里蘭江……鼎峰圣恩領(lǐng)監(jiān)院副吉暨合山……”,。在這些文字中，很清晰的標(biāo)明了“七里蘭江”的字樣,，側(cè)面表述了巨鍋和蘭圃林氏的淵源。

　　“據(jù)說,，捐贈巨鍋的是蘭江林氏族人林緒謙,。此人為七里地區(qū)的開明鄉(xiāng)紳，家資巨萬,、樂善好施,，在榕城一帶享有盛譽(yù),。有一次，林緒謙到涌泉寺進(jìn)香,，方丈特意徒步半山腰迎接,，給予他高規(guī)格的禮遇，林緒謙至為感激,，遂出錢鑄造巨鍋,，將這份特殊的‘禮物’送給了涌泉寺?！绷中愕┱f,。

　　無巧不成書，林緒謙后人林仁濟(jì)也有著一段扶危濟(jì)困的佳話流傳,。清嘉慶年間,，閩縣因洪澇肆虐，莊稼欠收,，糧源告急,，不法奸商乘機(jī)哄抬糧價，一度引起民心恐慌,。時任福州知府王紹蘭想方設(shè)法籌糧救荒賑民,，林仁濟(jì)知曉后，毫不猶豫放倉騰出千余擔(dān)糧食鼎力相助,。此舉平抑了市場糧價,，迅速穩(wěn)定了民心，解除了地方官府的燃眉之急,。

　　由此可見,，蘭圃林氏族人熱心慈善事業(yè)，施贈舉動在民間早已留下美名,，其佳話也始終流傳在民間,。

　　宗祠延續(xù)至今

　　承載家族革命榮光

　　蘭圃林氏宗祠始建于明末，原址陳厝邊,，隨著年代久遠(yuǎn),、村落變遷，日漸荒廢,。1919年,，鄉(xiāng)人林傳瑨、林芳清等號召宗親集資,，重建祠堂并遷移到今址,。祠堂根據(jù)原樣建造，仍然保留了舊有的格局，是一座匯聚了明末清初建筑風(fēng)格的老建筑,。

　　到了20世紀(jì)50年代,，宗祠被征用為糧庫，后又改建為村文化活動場所,，歷經(jīng)滄桑,。2000年7月由林氏宗親們出資依照原貌再次重建，于2001年10月竣工,。新建的宗祠占地范圍近2000平方米,，建筑面積近千平方米，系混凝土磚木框架結(jié)構(gòu),。

　　走進(jìn)祠堂,，宗祠正門上方雕有林則徐虎門硝煙的壁畫石刻，兩側(cè)刻有生動逼真的二十四孝浮雕,，這些都激勵著后人學(xué)習(xí)先賢的愛國精神,，做一個敬老尊賢、為國家,、民族奉獻(xiàn)的人,。祠堂正廳上石柱矗立，不但支撐著房屋,，其上對對的楹聯(lián)字體娟秀,、寓意深遠(yuǎn)，既贊頌了林氏先祖流傳后世的忠賢之名,，也表達(dá)了希望后世子孫能夠再續(xù)家族輝煌的期待,。

　　廳堂正中央的神龕和供桌，以樟木為料,、輔以精湛的雕刻技藝,，其兩側(cè)的木雕龍柱上，除了雕龍畫鳳以外,，也飾有“百鳥”,，百鳥朝鳳、龍騰雀躍的藝術(shù)雕刻展現(xiàn)了如今的蘭圃村在盛世下,，一派富饒,、繁榮的景象。

　　“還有天井兩旁遙遙相對的過水亭以及祠堂內(nèi)其他精美的木雕,、裝飾,，無不讓宗祠顯得金碧輝煌、雄偉壯觀,，令人嘆為觀止,！”林秀旦說。

　　除了是一座精美的古建筑外，林氏宗祠還為蘭圃地區(qū)革命斗爭史增添了光輝的一頁,。

　　1949年初，蘭圃村有個地主惡霸眼見農(nóng)民斗爭風(fēng)暴日益高漲,，為保護(hù)自己利益和安全,，利用蘭圃村農(nóng)歷2月14“迎神”節(jié)日之機(jī)，在林氏宗祠擺酒看戲,，請駐扎滬嶼鄉(xiāng)的縣保安隊光顧,，妄圖借武力恫嚇民眾。蘭圃村地下黨支部獲此信息后,，立即向閩中游擊隊密報這一動態(tài),。閩中游擊隊領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即派出12名游擊隊員，喬裝打扮成看戲群眾,，依靠地下黨內(nèi)線,，一舉突入祠堂中，取得了擊斃敵人5名,，傷敵3名,，繳獲捷克式輕機(jī)槍1挺、長短槍10多支,、子彈幾百發(fā)而己方無一傷亡的輝煌戰(zhàn)果,。

　　這場在林氏宗祠發(fā)生的戰(zhàn)斗，成功拔掉了閩侯七里地區(qū)一個反動武裝據(jù)點(diǎn),，震懾了敵人的反動氣焰,，鼓舞了人民對敵斗爭的士氣和信心。

　　如今,，褪去了曾經(jīng)的硝煙戰(zhàn)火,，林氏宗祠不但繼續(xù)承擔(dān)著林氏家族供奉先祖、節(jié)日祭祀的功能,，同時還是制定,、執(zhí)行家訓(xùn)族規(guī)和維護(hù)傳統(tǒng)家風(fēng)的地方。歲月流轉(zhuǎn),，林氏宗祠承載著林氏家族的革命榮光,，從古延續(xù)至今，成為族人們心中永遠(yuǎn)的溫暖和驕傲,。

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　　林若野/文 王立強(qiáng)/圖