習(xí)近平同志指出,，“文明特別是思想文化是一個國家,、一個民族的靈魂”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家,、一個民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,。黨的十八大以來,，伴隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興進程的推進，人們的文化自信不斷增強,，但思想文化領(lǐng)域仍存在一些值得警惕的傾向,。例如,，一些人一味否定中華傳統(tǒng)文化,，文化虛無主義還有一定市場；一些人唯洋是舉,，成為“西方文化優(yōu)越論”的奴仆,。消除這些忘掉民族根基、喪失文化自信的錯誤傾向,，需要大力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，守護好中華民族的“根”與“魂”。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族5000年來最深沉的精神追求,，包含著中華民族最根本的精神基因,，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息的豐厚滋養(yǎng),，是中華民族的“根”與“魂”,。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族“根”之所在,。千百年來,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族大一統(tǒng)和發(fā)展壯大的文化基礎(chǔ)，也是民族團結(jié)的橋梁與紐帶,，成為中華民族具有強大生命力和凝聚力的根脈,。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族“魂”之所系,。比如,，中庸、和諧,、包容,，天人合一、以人為本,、以和為貴,，這些思想理念貫穿于中華民族發(fā)展史，體現(xiàn)著中華民族愛好和平之“魂”,、崇尚自然之“魂”,、注重和諧之“魂”，演變成一種文化特質(zhì)傳承下來，凝聚成中華民族的靈魂,，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基,。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展中也經(jīng)歷過困惑與迷茫。近代以來,，西方資本主義迅速興起,，中華民族面臨千年未有之大變局。面對列強的欺凌,，近代中國暴露出生產(chǎn)方式,、社會制度和文化觀念的落伍。在西學(xué)東漸過程中,，歐美國家構(gòu)建的“西方中心主義”也像病毒一樣被植入一些國人的精神世界,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭到了他們的全盤否定。我們黨自成立之日起,，就把守護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要使命,，在帶領(lǐng)中國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革輝煌成就的同時,，也重建了中國人的文化自信,。當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,，各種思想文化風(fēng)云激蕩,，一些西方國家不遺余力地對我國進行文化滲透。如果不能傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們就難以實現(xiàn)文化自強,，中華民族偉大復(fù)興就會失去“根”與“魂”。

　　求木之長者,，必固其根本,；欲流之遠者，必浚其泉源,。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，使中華民族偉大復(fù)興具有牢固的文化根基和精神魂魄，需要既堅守本根又與時俱進,。一是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的挖掘,，使中華民族的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，將富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚于世界文化之林,。二是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨立性與包容性協(xié)調(diào)發(fā)展,。既拓展世界視野，積極借鑒各國優(yōu)秀文明成果,；又增強文化自覺,、堅定文化自信，呵護好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。既以寬廣胸懷面對世界文明的多樣性,，在多元文化互鑒中博采眾長；又深深植根于本民族文化,，認識和光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，維護好我們在世界民族之林中獨一無二的文化身份。三是發(fā)揮人民群眾傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體作用,。把傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為凝魂聚氣,、強基固本的基礎(chǔ)工程,，加強宣傳普及,，著力形成全社會共同參與傳承發(fā)展的新格局，讓新時代的中國人都成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,、發(fā)展者,，讓中華民族的“根”與“魂”活起來、強起來,。（作者單位：重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心）

作者：何 莉