我的鄉(xiāng)親不善舞。

　　他們生活在閩侯的窮鄉(xiāng)僻壤,，為果腹臉朝黃土背朝天,，“日出而作，日落而息”,。跟婀娜多姿的吉普賽人、豪放的蒙古族牧民,、美麗的維吾爾姑娘相比,，簡直就是天生缺少舞蹈方面的藝術細胞。

　　然而,，探尋鄉(xiāng)親們的生活軌跡,，依然發(fā)現(xiàn)他們竟然與舞蹈也結(jié)下了不解之緣!

　　老一輩的鄉(xiāng)親認為，要想六畜興旺五谷豐登,，僅有肥沃的土地豐茂的牧草辛勤的汗水是不夠的,，必須求得上蒼的賜福神明的保佑。于是虔誠地信奉一切農(nóng)神。在農(nóng)民心目中,，土地神是掌握土地和莊稼的神靈,。它能夠保佑禾苗壯大，能夠防御風雹蟲害,，只要虔誠地供奉,，便會獲得豐收。春日田事方興,，向土地神祈禱豐收,，秋收后 ，向土地神表達謝意,，這就是“春祈秋報”,。伏羲、神農(nóng),、黃帝作為三皇被人們共同尊為農(nóng)業(yè)神師,，我們在農(nóng)村中看到的三皇廟、三皇祠即是祭此三者,。

　　于是乎,，在正月十五、春耕伊始,、金秋時節(jié),，或諸位農(nóng)神的生日，農(nóng)民們就要獻上“珍饈”,、邁開笨拙的舞步,，或虔誠地祈求或真誠地感恩。

　　土地廟,、三皇祠莊嚴神像裊裊香火前的拜神舞,，是寄托憨厚老農(nóng)生活愿望的原始舞蹈。

　　神州大地,，曾有幾個怪異的年頭,，奸人作祟神化領袖，舉國上下跳起了怪異的“忠字舞”,，據(jù)說我的鄉(xiāng)親也不能免俗,。這是蒙上大紅色彩的政治舞蹈。個中有幾分幽默幾分盲從,。

　　誰說春風不度我家鄉(xiāng)?改革之風依然強勁地吹到了這個幾乎被人遺忘的角落,。共青團婦聯(lián)會搞起了交誼舞培訓和交誼舞大賽，小山村里的大舞廳應運而生,。小伙子姑娘們,，破天荒地翩翩起舞,。改革之風送來的交誼舞，具有掙脫千年封建束縛的意味,，小山村的精神面貌為之一新,。

　　曾幾何時，城市里的廣場舞,，也在我的家鄉(xiāng)悄然興起。一時間,，《小蘋果》伴著《民族風》,滾向大江南北,，滾向城市鄉(xiāng)村。不再是帥哥美女獨領風騷,，大媽級奶奶級的舞蹈大軍,，占據(jù)半壁江山，大有全民皆舞的氣勢,。我驚訝于我的鄉(xiāng)親們,，本來連穿裙子上街都羞羞答答，現(xiàn)在竟等不得夜幕降臨,，就奔向街邊的開闊地,，伴著高分貝的樂曲，擺臀扭胯地舞起來,，全然不顧周圍投來的各種各樣的目光,。

　　鄉(xiāng)親們熱衷街舞為哪般?表層的理由是為了健康，深層的原因是心情舒暢!

　　漢族不善舞?鄉(xiāng)親們不善舞?事實顛覆了我們傳統(tǒng)的觀念,。

　　鄉(xiāng)親們其實也是邁著舞步從艱辛的遠古走來,，向美好的明天走去。

　　我從鄉(xiāng)親們現(xiàn)在的舞步中感受到,，他們生活的幸福感蕩漾在心頭,。每念及此，我的心頭怎能不暖流涌動?

　　實驗中學八年三班 陳 婧

　　指導老師：李德鈺