祥謙鎮(zhèn)琯前村,，有一支聞名遐邇的高蹺表演隊(duì),，其高蹺技藝，遠(yuǎn)近聞名。

　　琯前村老人會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭建彬告訴記者,，琯前村的高蹺技藝是一個(gè)名為郭景樓的老師傅帶來(lái)的。日前,，記者慕名探訪了琯前村的高蹺故事,。

　　“琯前村的高蹺，至今已有五十多年的歷史,，在1949年初,，年僅23歲的郭老先生從他鄉(xiāng)習(xí)得高蹺表演技藝后回到琯前村，并在在琯前村進(jìn)行第一次的表演,，吸引了村中的老老少少促足觀看,，有些年輕小伙子甚至被這種技藝所打動(dòng)，紛紛表示要學(xué)習(xí),?！惫ū蛘f(shuō)道。

　　第一次表演過(guò)后,，便有十余名小伙子來(lái)到了郭老先生的住處學(xué)習(xí)高蹺技藝,。 “起腳要提高，方向要看平,，步子要走穩(wěn)” 一次次不厭其煩地口傳身授,，一遍又一遍地示范講解，小伙子練得叫苦不迭,，郭老先生更是勞力費(fèi)神,。嚴(yán)肅而又嚴(yán)格的郭老先生在訓(xùn)練中常常板著臉，直到“路考”那天,，高蹺隊(duì)踩著50厘米至70厘米不等的高蹺浩浩蕩蕩列隊(duì)上路時(shí),，郭老先生才“多云轉(zhuǎn)晴”，露出了笑臉,，這支高蹺隊(duì)一亮相就受到群眾歡迎,。很快，高蹺成了琯前村一張?zhí)厣奈幕?/p>

　　經(jīng)過(guò)50多年的磨練,，琯前村高蹺表演隊(duì)造就了自己的表演風(fēng)格,。在服裝上，他們男著嫩黃色綢緞式漢裝，女著紅色綢緞女式漢裝加上頭飾裝點(diǎn),，各自都在小腿部位用紅布條裹腳,。在道具上，除了一雙高50厘米的木制高蹺外,，還使用錢(qián)套和手巾,。錢(qián)套也稱(chēng)錢(qián)棍，是一根長(zhǎng)約一米,，直徑約為3厘米的竹竿,。在竹竿兩頭對(duì)稱(chēng)位置各挖兩個(gè)空，每空裝上3枚銅錢(qián),，再在兩端系上紅綢帶便成,。表演隊(duì)一般由12人組成，后臺(tái)演員4人,，使用橫笛,、二胡、中胡等民族樂(lè)器,，采用地方閩劇唱牌“一枝花”等曲調(diào)為表演伴奏,，前臺(tái)演員8人，4男4女,，右手各握一根錢(qián)套,，女演員左手多拿一條紅色或綠色的綢方巾。早先時(shí)候,，4女也由男性演員裝扮,。表演的基本動(dòng)作時(shí)按照音樂(lè)的感情、節(jié)湊以及唱詞的需要進(jìn)行走高蹺,。同時(shí),，一邊舞弄手巾，一邊用錢(qián)套敲擊身體上膝,、掌,、肘、臂,、肩五個(gè)部位，時(shí)輕,、時(shí)重,、時(shí)緩、時(shí)急,，使錢(qián)套發(fā)出的特有樂(lè)聲與伴奏音樂(lè)協(xié)和,。

　　如今，每逢節(jié)慶日及周邊村民的紅白喜喪事，便是琯前村高蹺表演隊(duì)出演的日子,，他們則根據(jù)不同時(shí)期,、不同場(chǎng)合、不同對(duì)象的需要自編唱詞,，把說(shuō)唱與錢(qián)套,、高蹺表演融合在一起，頗具地方特色,。整個(gè)演出場(chǎng)面活潑動(dòng)人,，很受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。

　　高蹺表演,，源自于民間戲劇表演,，在我國(guó)許多地方都可以見(jiàn)到。然而,，由于在歷史傳承的過(guò)程中,，不斷地滲透著不同時(shí)代與不同區(qū)域的承傳人的思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等,。因此各地的高蹺表演都在不同程度上融入了各自地方特色和內(nèi)容,。而琯前村的高蹺表演，正是將高蹺與閩劇,、舞蹈,、說(shuō)唱、表演與敲擊樂(lè),、民樂(lè)演奏融為一體的民間表演藝術(shù),。

　　相關(guān)鏈接：高蹺，漢魏六朝百戲中稱(chēng)“蹺技”,，宋代叫“踏腳”,，清朝以來(lái)稱(chēng)為“高蹺”。據(jù)《余杭縣志》記載,，舊時(shí)當(dāng)?shù)氐拇祟?lèi)表演叫“踏高蹺”或“踩高蹺”,，舞者均化妝成傳統(tǒng)戲劇人物，有生,、末,、旦、凈,、丑等角色,。流傳于余杭的高蹺有文蹺、武蹺兩種,。文蹺以走唱,、踏方陣,、踩龍陣為主;武蹺則著重體現(xiàn)跳高、踢腿,、劈叉等高難度動(dòng)作,。

　　(見(jiàn)習(xí)記者 林鑫  )