中國是世界四大古文明國家之一,，中國文化博大精深,。在漫長的歲月里創(chuàng)造了具有中國特色的文化,，唐詩宋詞元曲和明清小說標志著中國文學高峰,，源自西方的印度,，傳入中國兩千年來,，經過中國僧人的努力,，吸收了道教,，儒家學說成為中國的佛教,。有世界佛教看中國的說法;而中國最盛大的最隆重最熱鬧又具有喜慶氛圍的的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)便是中國人鄉(xiāng)土淋漓盡致的情懷表現(xiàn),。春節(jié)成因源遠流長,，讓我們從春節(jié)的起源，節(jié)慶的內容等兩個方面進行表述,。使諸君對春節(jié)有個理性的認識,。

　　春節(jié)的起源

　　春節(jié)的節(jié)日民俗在華夏大地可謂源遠流長。據《大中華文化知識寶庫》記載,，“除夕”源于先秦時期的“逐除”,，而把“農歷一年中最后一晚”稱為“除夕”。最早出現(xiàn)在西晉周處所著的《風土記》,，其文曰：“蜀之風俗,，晚歲相與饋問，為之饋歲,。酒食相邀為別歲,。至除夕。達旦不眠,，謂之守歲?！?/p>

　　在上古時期,，人類往往將一切難以理解的現(xiàn)象歸結為一種神秘力量的存在。人們相信神靈是世間萬物的主宰,，神靈可以是日月,、是天地、是祖先,、甚至是動植物,，人們認為各種各樣的神靈左右著他們的生活。于是,，信仰和崇拜由此而生,，人們遂在一些節(jié)氣變化、農事活動等特殊的日子里,，舉行各種祭祀神靈的活動,，特別是到了年終歲末的時候，更是要舉辦各種慶祝豐收的祭祀活動,，來祈求新的一年風調雨順,，免去災禍。因此,，可以說年節(jié)的最初形成是源于人的一種精神的原始信仰,。其實“年”最早并不是一個時間概念,，其本意來自于農業(yè)，表示谷物的成熟,，與實際的農業(yè)生產密不可分,。大約在新石器時期，先民們就根據農作物的生長周期發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律,，由此有了“年”的概念,。“年”的甲骨文和金文寫法的上面部分都是形符“禾”字,，小篆的“年”則寫作“  ”,。我國在夏朝開始用“年”來表達時間的概念，夏歷既以月亮圓缺的周期為月,，將一年分為12個月,，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首,，即一年的開始,。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動，可以認為是“年”的雛形,。到西漢時期,，司馬遷創(chuàng)立了太初歷，把正月作為歲首,，使一年的開始與二十四節(jié)氣的開端相對應,，有利于農事的安排，乃為歷代所承襲,。后經過多個朝代的修訂,，最終農歷正月初一為“春節(jié)”的年節(jié)被作為華夏民族最隆重的節(jié)日沿襲了下來。

　　其實歷史上,，春節(jié)在不同時期有著不同的稱謂先秦時期稱為“元日”,、“上日”，漢朝稱為“正日”,，魏晉南北朝時期稱為“元辰”,、“元正”，唐宋時期則稱為“年節(jié)”,。歷史上把元旦稱為春節(jié)的現(xiàn)象很是普遍,，直到辛亥革命以后才開始把公歷的“元旦”作為公歷新年，農歷的元旦則改稱春節(jié),，沿用至今,。

　　節(jié)慶的內容

　　一般而言，中華大地上的春節(jié)的時段要持續(xù)一個月,。廣義上,，自“年”前的臘八節(jié),，到臘月二十三的祭灶、祭祖等儀式,，再到“年”后的元宵節(jié)過后,，春節(jié)才算結束。福建各地區(qū)的春節(jié)的開始和結束還有地域上的不同,。其中省會福州一帶一般稱正月初一前后為“做年”,，實際從“尾牙”開始，經過祭灶,、除夕“做歲”,、正月初一、初四接神,、初五上學,、元宵、“拗九”共八個小節(jié)才結束,，其節(jié)慶內容以過小年,、貼春聯(lián)、壓歲錢最為人所熟知,。

　　過小年,，是在農歷十二月二十三，舉行送灶神的風俗儀式,。也叫祭灶神,、送灶王神。灶神,，文獻中稱為“灶君”。俗稱“灶王爺”在夏朝時就已經是民間尊崇的一位大神了,。福建各地過去幾乎家家都設有“灶王神”的神位,。過小年送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，在這一天,，每家都要把鍋臺洗刷得干干凈凈,，傍晚點紅燭燒香放鞭炮，用酒,、米,、灶糖等素食供祭祀灶神，據說這是為了堵住“灶君”的嘴,，要他“上天奏好事,，回宮保平安”。至今在福建的農村,，每年過小年送灶神的習俗仍然很是盛行,。

　　春聯(lián),，也叫“門對”、“春貼”等,，屬于楹聯(lián)的一種,，它以工整、對偶,、簡潔,、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望,，是中國特有的一種文字形式,，因在春節(jié)時張貼，故稱春聯(lián),。春聯(lián)起源于桃符,，因其最初寫在桃木板而得名。到了宋代,，桃符由桃木板改為紙張,，叫“春貼紙”，但宋代的春聯(lián)仍稱為“桃符”至明代,，由于明太祖朱元璋的提倡,，使得春聯(lián)日盛，在地處華夏東南的福建,，春聯(lián)文化得到了很好的傳承,。在福建省會福州的“白眉頭春聯(lián)”，極具特色,，在全國也是獨有的,。該習俗與一段特殊的歷史有關。據說,，1645年,，南明隆武皇帝朱聿鍵在福州登基，立志驅除韃虜,，收復故土,。但終因實力懸殊及內部不靖，隆武政權在第二年的春節(jié)期間就滅亡了,，朱聿鍵也在除夕日死于戰(zhàn)亂,。當?shù)孛癖姙榱思o念這位悲情皇帝，同時也為了表達自己思念前朝的愿望,，就在春聯(lián)的上方加了一截白紙,，以后就被作為一種習俗流傳了下來。

　　壓歲錢,，是每逢過年,，民間百姓中用紅紙包錢給晚輩的一種風俗,，現(xiàn)在稱為紅包。傳說古時候,，每到年三十,，就有一種叫做“祟”的小妖趁著大人睡覺的時候，出來嚇小孩,，被它害過的小孩都變得癡呆瘋癲,。所以為了防“祟”，很多地方都有年三十晚上不睡覺的習俗,，稱為“守祟”,。但是有一次，一對夫妻把8枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭底下,，結果發(fā)現(xiàn)祟不敢靠近小孩了,，于是就把此事告訴了大家。從此以后每到年三十大人都會給小孩或者晚輩錢,，用來壓祟,。后來因為“祟”與“歲”諧音，久而久之就演變成壓歲錢了,。福建一帶除夕之后,，上輩人要給16歲以下的未婚男女分壓歲錢;也有子女給爸爸、媽媽,、爺爺,、奶奶壓歲錢;還有丈夫給沒有職業(yè)的妻子壓歲錢。綜合歸納,，過年分壓歲錢有五種意義：一,、對小孩子是已經增了一歲;二、對長輩是孝敬;三,、對妻子是夫妻恩愛;四,、壓歲，其諧音是“壓祟”,，即禳災驅邪之意;五、在經濟上也是一種補助,。

　　過年的節(jié)慶內容除了以上三項外,，還有掃塵、年兜,、跳火囤,、圍爐、守歲,、祭祀,、開正,、拜年、接神,、破五等,，其中無不蘊含了豐富的民俗文化和人們對幸福生活的向往和憧憬。

　　春節(jié)是中華民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體,，它蘊涵著中華民族文化的智慧和結晶,，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念?，F(xiàn)在,，各種與春節(jié)相關連的活動如雨后春筍般，層出不窮,，除傳統(tǒng)的項目外,，更增添了文藝演出、體育比賽,、游園活動等新的內容,，其中既有主流的傳承，又有濃郁的地域文化色彩,，了解春節(jié)的文化,，有助于人們傳播春節(jié)的文化和影響，將這一中華民族的瑰寶彰顯于世界文化之林,。

　　(記者 林若野 陳燕  見習記者 林鑫 馬忠栩)