“源自圣人苗裔，派衍清河世家”,。這是記者在閩侯縣鴻尾鄉(xiāng)漢頭村采訪家族祖厝時(shí),，當(dāng)?shù)馗凳献谟H傅子安老先生常常提到的一句話，短短十二個(gè)字,，生動(dòng)地闡述了穆源傅氏家族的源流和遷移史,。傅氏家族在這片土地繁衍生息了多少年？他們?cè)醋院翁?，先祖?zhèn)冇质侨绾魏`路藍(lán)縷,，建屋置業(yè)，開拓家園的呢,？

　　近日,，記者來到位于鴻尾鄉(xiāng)漢頭村五指巖自然村的傅氏祖厝，走近當(dāng)?shù)氐母凳献谟H,，在與他們的交談中,，追尋傅氏的歷史和流傳在家族中的故事,。

圣人苗裔名臣迭出

南宋入閩瓜瓞綿綿

　　鴻尾鄉(xiāng)漢頭村穆源傅姓的始祖傅說，是殷商時(shí)期卓越的政治家,、軍事家,。他是一代名相，輔佐商高宗武丁安邦治國,、東征西討,、擴(kuò)大版圖，奠定了商朝“武丁中興”的輝煌盛世,；他是中國歷史有記載最早的“圣人”,，留有“知之非艱，行之惟艱”的千古名句,，與之后被尊為“圣人”的孔子前后輝映,，在當(dāng)時(shí)及后世有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

　　傅說在殷商為相,，其子孫就在殷商首都亳地（今河南安陽市）繁衍,。傳至其六世孫傅奇、傅宣時(shí),，兄弟倆目睹了子受辛的殘暴荒淫,，深知商朝大勢已去，便遠(yuǎn)遷清河,，以避戰(zhàn)禍,。幾代后，傅氏成為當(dāng)?shù)氐耐?，清河郡（堂）也作為傅氏一族的重要堂?hào)流傳,，之后相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，傅氏一族在北方扎根繁衍,，迅速發(fā)展,，名臣迭出。

　　到了南宋寶佑元年（公元1253年）,，清河傅氏的后裔傅以南高中進(jìn)士,，景定年間(公元1260年—1264年)任安徽宿州知州。咸淳元年（公元1265年）傅以南辭官不仕,，當(dāng)元兵南侵甚急之際,，他偕家屬從宿州靈壁縣避亂入閩，抵汀州寧化縣石壁村大城坑中門坳里暫住,。

　　景炎二年（公元1277年）春,，傅以南舉家隨文天祥抗元，途經(jīng)汀州府河源里大嶺背杉樹坑時(shí),，為保留血脈,，命第三子傅正先定居在此,，其子孫繁昌，支世綿延,，代有聞人,。清康熙年間，十七世孫傅昌鳳攜妻,、子從汀州府遷移到福州府侯官縣西門外穆源鄉(xiāng)二十都下洋門(即今閩侯縣鴻尾鄉(xiāng)大罕村洋門自然村),，其孫傅嘉猷承祖志著勛業(yè)，始自二十都下洋門遷至十九都五指巖（即今鴻尾鄉(xiāng)漢頭村五指巖自然村）開枝發(fā)葉,。

　　自穆源傅氏一族遷徙至鴻尾鄉(xiāng)，迄今已有300余年,，繁衍了十二代,，傳承到了第28世，人口增衍超過300人,。隨著人口增加,，族人逐步遷居至塔里、院林自然村等地,。加上原祖地五指巖地處偏僻,，交通不便，宗親生活艱辛,。為宗族子孫后代著想,，2002年，傅氏一族在政府造福工程政策的幫助下,，進(jìn)行整村搬遷,，并購置鴻尾鄉(xiāng)官路福山的土地，解決宗親們搬遷建房,、用地的問題,。

　　現(xiàn)今大部分宗親已集中遷徙于此，形成“漢頭新村”,，又稱“傅氏新村”,，為子孫后代創(chuàng)基業(yè)、謀福祉奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

遠(yuǎn)眺青山護(hù)蔭家族

近賞綠水環(huán)繞祖厝

　　傅氏家族的五指巖祖屋位于漢頭村“可無仙”山麓五指巖自然村,，是穆源傅氏三世孫傅嘉猷在清乾隆年間所建。五指巖自然村坐落于“可無仙”山麓,，傳說因南面山脈呈五指形,，故名“五指巖”，距鴻尾鄉(xiāng)政府所在地約10公里,。

　　祖屋至今猶存,，是當(dāng)?shù)睾０胃叨茸罡?、建筑?guī)模最大、保存較完整的一座清代建筑,。2019年12月25日,，五指巖傅氏祖屋被閩侯縣人民政府列入“不可移動(dòng)文物名錄”。

　　曾經(jīng)的傅氏祖屋,，坐南朝北,，依山而建，視野開闊,，由外圍墻,、天井、正堂,、三廊和左右?guī)拷M成,，全木質(zhì)構(gòu)建，占地面積1800平方米,，建筑面積800多平方米,。原外圍墻南臨后山石壁，實(shí)為天然屏障,，古時(shí)設(shè)有一個(gè)石砌瞭望臺(tái),，以便了解匪情，防范土匪侵?jǐn)_,；其東北西三面的基座有數(shù)米之高,，皆是由石頭砌壘而成，上部再用黃土夯筑,，厚實(shí)堅(jiān)固,，耐火防盜；祖屋大門的門楣上雕刻有麒麟,，騰云駕霧,，栩栩如生。

　　正堂面闊七間,，進(jìn)深三間,，有寬闊的卷棚頂前廊，還有精美的木雕和廊柱底下敦厚的石礎(chǔ),，堂前石埕連片,，是舊時(shí)族人們休閑、曬谷的場所,。東西兩廊及廂房與正堂相通,，整體布局四通八達(dá)，曾經(jīng)族人們?nèi)粘Ｆ鹁?、飲食穿行其間,，不用顧慮雨打日曬,。

　　“據(jù)先輩說，祖屋西廂房還曾有間精致閣樓,，是供奉神明的場所,，閣樓內(nèi)有木制的蓮花座，俗稱佛龕,，造型精致,，可惜沒有留存下來?！备底影餐锵У?。他說，由于多年來無傅氏后裔在祖屋居住,，族人便將祖屋當(dāng)作祖祠,。遺憾的是，左右兩廊及廂房在20世紀(jì)90年代相繼被大火焚毀,，大廳正中匾額——紅木雕刻福祿壽喜、香爐和精美木雕以及敦厚石礎(chǔ)亦被賊人所盜,，而今保存較好的只剩面闊五間（即六扇五）的主體建筑（正堂）,，現(xiàn)存建筑面積450平方米。

　　 “在祖屋向遠(yuǎn)方眺望,，只見周邊山青水秀,，其后山山高林密，屋旁還有山澗小溪潺潺流淌,，遠(yuǎn)方群山連綿,，真可謂‘遠(yuǎn)眺青山秀，近賞綠水流’,。”傅子安笑著說,。

　　傅氏祖屋是“可無仙”山麓周邊地勢最高的一座民用建筑,，海拔630米,，正堂高度10.3米,，屋頂飾翹脊,，布局勻稱,，居高臨下,，氣勢宏偉，巍巍壯觀,。正廳中央有扇插屏，插屏上方有紅木精雕細(xì)刻的“福祿壽喜”匾額,，精美的供桌緊靠其間,，供奉著祖先靈位。正廳四壁有許多墨寫的正楷或草書匾額,、楹聯(lián)，如正廳插屏上方匾額《受天百祿》和大廳中柱上楹聯(lián)等,，這些楹聯(lián)歷經(jīng)200多年,，已然入木三分，尚存的部分仍然字跡清新,，筆法端秀。

　　為記住祖宗創(chuàng)業(yè)之艱難,，方便祭祀，自1998年以來,，族人集資對(duì)祖屋進(jìn)行過3次修葺，但尚無法盡復(fù)前貌,，還有待未來進(jìn)行全面的整修。

　　隨著歲月的變遷,，時(shí)代在發(fā)展，自清初建立的漢頭村已因舊村改造不復(fù)存在，但“傅氏祖屋”作為“不可移動(dòng)文物名錄”存留了下來,，在鋼筋水泥建筑流行、高樓林立的今天,，具有古建筑特色的傅氏祖屋“鶴立雞群”，如獨(dú)留的一根“風(fēng)骨”,，為研究明清人文歷史，了解明清時(shí)期民居建筑,，提供了寶貴的實(shí)物依據(jù),，也繼續(xù)見證著傅氏的滄桑和輝煌。

閩侯縣融媒體中心 林若野/文