江氏宗族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，宗支繁盛,，堂號(hào)頗多,。其中,，有一支以“濟(jì)陽(yáng)”為堂號(hào)的江氏主流宗系，是唐玄宗李隆基欽定為國(guó)之樑柱的二十六姓之一,，世亦稱(chēng)其為“濟(jì)陽(yáng)江”,。

　　在閩侯縣白沙鎮(zhèn)上寨村的阜宅江氏一族，既是由“濟(jì)陽(yáng)江”分衍而出的一個(gè)支派,。其宗祠的堂前,，至今尚掛著一幅“濟(jì)陽(yáng)振家聲喜繼代謙恭知禮貌，阜宅錦世澤欣當(dāng)今少長(zhǎng)重文明”的楹聯(lián)和“濟(jì)水流芳”的匾額,，以示不忘祖先的傳承和源流,。

　　近日，記者來(lái)到位于白沙鎮(zhèn)上寨村的阜宅江氏宗祠,，了解這座祠堂和江氏家族的前世今生,。

　　肇基衍派

　　子孫繁盛遍及海內(nèi)外

　　關(guān)于濟(jì)陽(yáng)堂號(hào)的始源，有兩說(shuō),。有說(shuō)夏朝時(shí),，江氏先祖助少康中興，功封“濟(jì)陽(yáng)伯”,，為江氏有濟(jì)陽(yáng)堂號(hào)之始,；也有言道,，春秋時(shí)，周天子冊(cè)封的江國(guó)為楚國(guó)所滅后,，宗室子孫避居濟(jì)陽(yáng)郡,，遂以濟(jì)陽(yáng)為堂號(hào)。

　　“阜宅江氏的先祖系河南相州彰德府人,，正是濟(jì)陽(yáng)江的子孫,，他到閩地任職，寄寓白沙官園莊,，其子孫世居侯官縣31都,，始終單脈獨(dú)傳，人丁單薄,，直到阜宅江氏始祖江天明的出生，這一切方才有了轉(zhuǎn)機(jī),?！备氛献谟H江述渠說(shuō)。

　　江述渠告訴記者,，江天明出生于元仁宗皇慶年間,，族譜記載其天性聰穎、自幼時(shí)就有壯大,、昌盛家族的志向,。成年后，江天明有感于祖居的土地貧瘠,、難以發(fā)展,，遂遷居到今上寨村阜宅，于此繁衍,。由于阜宅土地肥沃,，灌溉方便，江天明一家的日子漸漸富足,，生活的改善,，讓子嗣艱難的窘境得到“破解”。江天明一生撫育了三子,，長(zhǎng)子江德益遷洋里,、次子江德恭守阜宅、三子江德音居長(zhǎng)樂(lè),；這三支后裔又衍生出眾多支派,，凡700余年間，其子孫傳28世,，遍布海內(nèi)外,，達(dá)到2萬(wàn)多人,。

　　此后，阜宅江氏詩(shī)書(shū)繼世,、耕讀傳家,，勤于治學(xué)、文風(fēng)鼎盛,，歷代人才輩出,。清朝時(shí)，有江正超,、江有本,、江志鵬、江鴻升四位宗親高中進(jìn)士,。民國(guó)時(shí),，宗親江畬經(jīng)曾由北洋政府委派，擔(dān)任過(guò)福建省民政長(zhǎng),，主政八閩,。新中國(guó)成立后，江氏宗親也積極投身于社會(huì)主義建設(shè),，特別是改革開(kāi)放后,，江氏宗親們陸續(xù)走出大山，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)了力量,。

　　建祠立規(guī)

　　習(xí)俗流傳綿延兩百載

　　阜宅江氏宗祠始建于清乾隆二十五年（1760年）,。當(dāng)時(shí)，阜宅江氏第十三世孫江之浩為族長(zhǎng),，他聚集族人商議以祖屋改建宗祠,，歷時(shí)數(shù)年建成一座古色古香、雕梁畫(huà)棟的宗祠,。祠堂建成后,，作為族長(zhǎng)的江之浩，率領(lǐng)族人將諸位先祖的神主牌位奉入新修建的宗祠內(nèi),，并提議革除喪葬繁文,，訂立祠規(guī)。這些都是江之浩首倡,，故而他在阜宅江氏歷代族長(zhǎng)中,，是一個(gè)承先啟后的人物。

　　“祠規(guī)中有一條特別有趣,，提到若族人犯不尊長(zhǎng)輩的錯(cuò),，必須跪在殿中的石頭上一夜以示懲戒，此懲戒石至今猶存,！”江述渠笑著說(shuō),。他告訴記者,，此外江之浩還提議，族人們一起向宗祠奉獻(xiàn)田產(chǎn),、財(cái)物,，用以支撐宗祠的日常花銷(xiāo)用度,，同時(shí)定于上元,、冬至兩節(jié)備禮致祭，子孫們飲福受胙,。

　　古人“事死如事生”,，為逝者擺設(shè)的供品非常豐富，有酒有肉有果盤(pán),，祭奠之后當(dāng)場(chǎng)吃掉,、喝掉，意為“飲?！?，飽含給逝者的親屬帶來(lái)福氣的期許。這不僅是一種民間習(xí)俗,，也是歷朝歷代采用的重要禮儀，且更為隆重,、更為儀式化,，名曰“飲福受胙”。明清皇帝在祭天,、祭地,、祭孔等重大祭祀場(chǎng)合，都有此程序,，必不可少,。“‘飲?！褪呛染?，‘受胙’就是吃肉，這個(gè)程序分兩步,，一般是‘飲?！茈选珠_(kāi)進(jìn)行，具有很強(qiáng)的象征意義,。我宗族對(duì)此很重視,，‘飲福受胙’的習(xí)俗一直保留到了新中國(guó)成立前夕?！苯銮f(shuō),。

　　據(jù)說(shuō),，到了民國(guó)時(shí)，江氏宗祠擁有祭田百余畝,，還有大片的林地,，所生產(chǎn)的資源足以支撐祠堂日常的修繕和兩節(jié)祭奠。

　　背山望溪

　　風(fēng)景獨(dú)好后人護(hù)“遺產(chǎn)”

　　走進(jìn)江氏祠堂,，只見(jiàn)祠堂前有這樣一幅楹聯(lián),，書(shū)曰：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)半畝池塘來(lái)活水，根深葉茂千年松檜挺新枝,。這幅楹聯(lián)據(jù)說(shuō)是江氏宗親江克見(jiàn)所撰,，表達(dá)了對(duì)宗族發(fā)展的美好愿景。

　　江氏宗祠背山臨溪,，環(huán)境優(yōu)美,，面積達(dá)1300多平方米。門(mén)前有對(duì)抱鼓石,，系依照舊時(shí)縣衙門(mén)前的抱鼓石仿照而來(lái),；宗祠面積之大，歷史之悠久,，在福州城西門(mén)外諸多祠堂中也是首屈一指,。祠堂周邊有四山環(huán)抱，層峰疊翠,、氣勢(shì)磅礴,；亦有溪澗在前，流水涓涓,、清澈可人,。青山綠水、遠(yuǎn)離喧囂,，風(fēng)景獨(dú)好,！

　　宗祠創(chuàng)建后，經(jīng)歷近240年的時(shí)光“侵蝕”和歷代的風(fēng)雨摧殘,，以至于“墻垣剝落,、木柱腐朽”。為了保護(hù)先祖留下的文化遺產(chǎn),，上個(gè)世紀(jì)90年代,，經(jīng)過(guò)江氏族親的共同商議，成立了宗祠修繕理事會(huì),，著手對(duì)宗祠進(jìn)行修復(fù),，在1995年落成。

　　“祠堂內(nèi)神主龕原來(lái)供奉了阜宅江氏始祖江天明以下一脈宗支牌位百余塊，進(jìn)士,、文魁,、武魁等匾額十?dāng)?shù)面，可惜于1958年間,，因?yàn)橐粓?chǎng)大火而被付之一炬,，現(xiàn)在我們正在努力逐步修復(fù)中?！苯銮缡钦f(shuō),。

　　采訪(fǎng)中，記者沿著宗祠右側(cè)拾級(jí)而上,，和宗祠相鄰處有一座三開(kāi)間小屋,，內(nèi)有供奉宋代六位賢人的“六子祠”，舊時(shí)是江氏子弟讀書(shū)之所在,，而今是村民文化娛樂(lè)的重要場(chǎng)所,；祠堂前有一水塘，喚作“半月池”,，泉水長(zhǎng)涌,、終年不干涸；半月池邊尚有一古井,，為傳說(shuō)中的七星井之一,，曾經(jīng)因?yàn)樾蘼繁惶盥瘢褚阎匦率杩?，這些皆是江氏族人保護(hù)先祖文化遺產(chǎn)的象征和努力,。

　　閩侯縣融媒體中心 林若野/文