坐落于閩侯縣青口鎮(zhèn)青圃村的靈濟(jì)宮,，是一座始建于五代的道教宮觀,，它建筑壯觀,，規(guī)模宏大,，在當(dāng)?shù)赜兄懊耖g故宮”的美譽(yù),?！坝^北京皇帝殿,，先看青圃靈濟(jì)宮,?！边@是一個(gè)屬于道教宮觀的傳奇和故事。

　　故事從后晉時(shí)的戰(zhàn)亂開(kāi)始,。那時(shí),，青圃村的人們?cè)馐苤P(pán)踞在鰲峰山一帶逃亡兵匪的侵?jǐn)_。后晉天福九年（公元944年）,，閩國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,，權(quán)臣朱文進(jìn)趁機(jī)叛亂,，殺王氏五十余人，自立閩王,。

　　王氏向南唐求援,，南唐派江王徐知證、饒王徐知諤,，揮軍南下,，接連攻下當(dāng)時(shí)的建州（今福建南平）、福州,，當(dāng)兩位將軍正要繼續(xù)南下平定漳州等地時(shí),，路過(guò)閩侯青圃，有一位胡姓鄉(xiāng)民攔住了二徐的馬頭,，告訴兩位將軍,，附近的鰲峰山上有兵匪經(jīng)常下山洗劫,，殘害百姓,，請(qǐng)他們?yōu)槊癯Α６煊谑锹时ゴ蝣椃迳?，殺其頭目,，余眾紛紛投降。

　　二徐的大軍駐扎在青圃期間,，紀(jì)律嚴(yán)明,，深得百姓愛(ài)戴。大軍離開(kāi)青圃時(shí),，鄉(xiāng)人依依不舍,，并在鰲峰龍湫之北立生祠祀二徐，稱(chēng)“大王廟”,，這便是靈濟(jì)宮的前身,。

　　裊裊青煙，是青圃人對(duì)英雄的追憶,，“大王廟”的香火在青圃人的感恩中延續(xù),。五代末至北宋初，二徐真人被百姓稱(chēng)為“護(hù)境感應(yīng)王”,，后又被稱(chēng)為“金闕真人”與“玉闕真人”,。南宋時(shí)二徐真人廟獲得朝廷賜予的“靈濟(jì)”廟額，并先后三次擴(kuò)建,。

　　關(guān)于靈濟(jì)宮的繁華,，不得不提的是明朝。明永樂(lè)十四年（公元1416年）,，明成祖朱棣身患惡疾,，久治不愈,。來(lái)自青圃的曾神孫用家傳單方治愈了龍?bào)w，顧慮伴君之險(xiǎn),，便托詞說(shuō)是家鄉(xiāng)靈濟(jì)宮內(nèi)的二徐真人托夢(mèng),，告知藥方，朱棣便派人前往青圃查看,，得知靈濟(jì)宮及二徐事跡后,，下令重建靈濟(jì)宮，重建的靈濟(jì)宮,，沿金鰲山山勢(shì)而走,，計(jì)有三重門(mén)、六座宮殿,，以及法堂,、道房、鐘鼓樓,、御碑亭,、牌坊、客舍等大小建筑200余間,，整座建筑仿帝王宮殿而成,，占地約394畝。

　　繁華是在朝代更迭中落幕的,。隨著清人入關(guān),，清朝廷不再將靈濟(jì)宮這座前朝的遺物供奉在案幾之上。天災(zāi)人禍中,，這座富麗堂皇的宮殿,，漸漸消隕……

　　如今，跨過(guò)金鰲門(mén)呈現(xiàn)在世人眼前的,，已經(jīng)是煥然一新的靈濟(jì)宮,，多是重建于民國(guó)及八十年代，廟堂長(zhǎng)達(dá)一百二十多米,，寬約六十多米,。前廳設(shè)戲臺(tái)、閣樓式看臺(tái)及神殿,，廳內(nèi)有眾多粗細(xì)大小大抵一致的柱子支撐,，隱隱可窺見(jiàn)靈濟(jì)宮昨日恢弘。與前廳緊緊相連的后殿,，由“御封洪恩上帝”碑額下的正殿及兩側(cè)的永安宮與注生堂構(gòu)成,。正殿供奉身著明代帝王裝的“金闕洪恩真君”和“玉闕洪恩真君”二徐真人。左側(cè)的永安宮供奉著二徐的父母，右側(cè)的注生堂則供奉著二徐的夫人,。

　　重建的宮觀再難有當(dāng)年的風(fēng)貌,，那個(gè)占地394畝的建筑群被重建的磚頭壘進(jìn)歷史，古老得像靈濟(jì)宮前的御碑亭,，既滄桑遍布又熠熠生輝……

　　御碑亭高7米有余,，由十六根木柱子支架而起，柱子的底座是具有北方建筑特色的石雕蓮花瓣,，亭上蓋著青色小瓦,，亭子的四角雕飾著蚩吻獸頭。亭子是為亭內(nèi)的龜趺而建,，龜趺為石灰?guī)r質(zhì),，座高1.9米，長(zhǎng)4米,，寬2.5米,。龜趺背負(fù)一巨大的石碑，為明成祖所賜,，碑身高4.2米,，寬2.06米，厚0.42米,，碑頂半圓,，用篆體雕刻著“御制洪恩靈濟(jì)宮之碑”,，乃明成祖所書(shū),，碑文為楷書(shū)字體，約有720字,，為明成祖時(shí)丞相解縉手筆,。

　　時(shí)光，讓這個(gè)不尋常的道教宮觀更顯厚重,，厚重得像青圃大地的一個(gè)圖騰,，像那過(guò)去的數(shù)百年……今天的靈濟(jì)宮與御碑亭，似一方浸透著獨(dú)特魅力的歲月瑰寶,，等待著我們走近它,，了解它，讀懂它,。