歲時(shí)清供擺件藝術(shù),，簡(jiǎn)稱“清藝”“清供”或“清玩”。源于舊時(shí)節(jié)日和祭祀時(shí),，人們擺放鮮花,、蔬果等作為供品的習(xí)俗。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊,，而后發(fā)展成為包括金石,、書(shū)畫(huà),、古器、盆景在內(nèi),，一切可供案頭賞玩的文雅物品統(tǒng)稱,。

　　閩侯縣歲時(shí)清供擺件藝術(shù)于2022年入選福州市第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　為了更深入地了解這項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，我們探訪了深諳此道的國(guó)家插花花藝高級(jí)技師,、閩侯縣歲時(shí)清供擺件藝術(shù)傳承人陳榮順，在他的帶領(lǐng)下,，一探非遺魅力,。

　　“清供分有名清供與無(wú)名清供。無(wú)名清供,，是在非節(jié)日之時(shí),，隨心無(wú)來(lái)由地?cái)[上幾樣物什以供賞玩；有名清供,，則根據(jù)節(jié)日和用途的不同,，可分為壽誕清供、文房清供等,?！辈稍L現(xiàn)場(chǎng)，陳榮順以隨手可得的時(shí)令花材,，搭配筆架,、硯臺(tái)、毛筆等文房用具,，為記者完整呈現(xiàn)了“文房清供”的制作過(guò)程,。

　　杜鵑、山茶花,、三角梅等花材高低錯(cuò)落,、疏密得當(dāng)，與悉心擺放的文房用具相映成趣,，既帶有世俗情調(diào),，又不失文人雅興、自?shī)首再p之意,，一派清逸秀美春意盎然的氣象,。

　　國(guó)家插花花藝高級(jí)技師閩侯縣歲時(shí)清供擺件藝術(shù)傳承人陳榮順：

　　“清供的材料無(wú)須刻意，無(wú)須破費(fèi),，隨手可得的器具,、花材通過(guò)精心設(shè)計(jì)，自有一種生活態(tài)度或情趣在其中,，這就是清供的魅力所在,?！?/p>

　　鮮花美則美矣，保鮮時(shí)長(zhǎng)卻實(shí)在令人惋惜,。近年來(lái),，沉迷清供之道的陳榮順致力于尋找延長(zhǎng)清供擺件藝術(shù)生命的方法。

　　“我們期待：案頭上的清供擺件,，能與墻上懸掛的清供圖有著同樣長(zhǎng)的 ‘保鮮期’,。”陳榮順說(shuō),。為此陳榮順和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟了自主研發(fā)永生花技術(shù)的征程,。幾年過(guò)去，茉莉,、牡丹等福州特色花材制作的永生花已成了陳榮順清供作品中的“常駐嘉賓",，經(jīng)永生技術(shù)處理后的花材不僅能夠保持色澤和形態(tài)的“青春永駐”，連手感都與鮮花一般無(wú)二,。

　　“好花常開(kāi),，好景常在”。永生花技術(shù)的發(fā)展成熟,，讓歲時(shí)清供擺件藝術(shù)破除時(shí)空限制變得更易于推廣,，為歲時(shí)清供擺件藝術(shù)的傳承發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。

　　現(xiàn)在,，請(qǐng)跟隨我們一起走近陳榮順的清供作品,，感受其無(wú)與倫比的璀璨和精美吧。

　　我們所睹的這些清供作品,，雖只是陳榮順清供作品中的滄海一粟,，但其神韻與傳統(tǒng)非遺技藝的無(wú)限魅力已足夠讓我們回味無(wú)窮。