肩挑花擔(dān)，隨著歡快的節(jié)奏縱隊(duì)起舞,，款款而行,，花擔(dān)在她們的肩上跳躍,，如同生活中的音符,，奏出勤勞與堅(jiān)韌的旋律,。這群來(lái)自閩侯縣文化館文藝志愿服務(wù)隊(duì)的舞者們用靈動(dòng)的“挑花擔(dān)”舞姿和生動(dòng)的情節(jié)表演演繹豐收的盛景,，展現(xiàn)閩侯大地農(nóng)民豐收的喜悅和優(yōu)秀農(nóng)耕文化,。

　　“豐收花籃”的“前世今生”

　　“說(shuō)起‘豐收花籃’的創(chuàng)作淵源可以追溯到上世紀(jì)70年代的民俗表演活動(dòng)——‘白菜擔(dān)’,，又稱‘挑花擔(dān)’,，參加表演的當(dāng)?shù)乩习傩杖〔淖赞r(nóng)民挑著白菜前往福州市區(qū)趕集的生活場(chǎng)景，自創(chuàng)自演,，可以說(shuō)從誕生就充滿人情味和鄉(xiāng)土氣息,?！闭f(shuō)起今天的“豐收花籃”閩侯縣文化館館長(zhǎng)林琳表示。

　　據(jù)介紹,，“挑花擔(dān)”當(dāng)時(shí)還處于初創(chuàng)階段,，表演時(shí)眾人肩挑裝著果蔬的花擔(dān),，運(yùn)用拐、晃,、扭等簡(jiǎn)單的舞步進(jìn)行隊(duì)形的變換，在慶賀盛大節(jié)日時(shí)進(jìn)行演出,。但當(dāng)時(shí)的隊(duì)員們并不止步于此,，一直緊隨時(shí)代變遷完善舞蹈的表現(xiàn)形式,，而真正把“挑花擔(dān)”從民俗彩街表演變成舞臺(tái)表現(xiàn)形式的契機(jī)是代表閩侯縣前往福州參加“福州市百花文藝調(diào)演”,。

　　“我們那個(gè)時(shí)候有幸被選中去福州調(diào)演，大家就跟編舞老師商量著能不能找到一種既有我們閩侯特色,，又與整個(gè)閩侯縣關(guān)系緊密的代表農(nóng)作物放在里面和舞蹈一起展現(xiàn),?！?/p>

　　作為“挑花擔(dān)”老隊(duì)員之一的郭東英回憶，福橘在福州的種植歷史達(dá)上千年,，從閩侯縣白沙鎮(zhèn)沿著閩江一直到福州市區(qū)的江畔都種滿了福橘。恰逢深秋初冬時(shí)節(jié),，閩江兩岸層層綠樹(shù)，枝頭綴滿福橘,，色澤橙紅透亮,，仿佛掛滿了明麗的紅燈籠,，十分賞心悅目，于是大家都不約而同地想以福橘作為主打放進(jìn)擔(dān)里,，并將舞蹈取名為“閩江兩岸橘子紅”參加調(diào)演,。

　　“回想起當(dāng)年和大家一同訓(xùn)練,、一起創(chuàng)作,、準(zhǔn)備比賽的場(chǎng)景,，就忍不住興奮起來(lái)。正是因?yàn)榍捌诖蠹业墓餐?，在舞姿,、音?lè)、服裝,、妝造等方面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)才讓其隨著時(shí)代不斷發(fā)展舞出新意,。”郭東英笑著說(shuō),。

　　被吸引來(lái)的人越來(lái)越多,，這支隊(duì)伍也不斷壯大，擔(dān)里的東西也由福橘變成了一方面擔(dān)起來(lái)輕便,，另一方面有著美好寓意的五顏六色花束,，花擔(dān)的外形也升級(jí)了，籮筐上增加了彩帶,、彩球等吉祥寓意的元素,。表演時(shí)，舞者肩挑擔(dān)子,，由于扁擔(dān)柔軟,，行動(dòng)時(shí)花籃飄帶自動(dòng)地上下顫動(dòng)，顯得雅致而優(yōu)美,。

　　這些年鄉(xiāng)村文化振興的潮流

　　也激活了“挑花擔(dān)”的動(dòng)能

　　“每個(gè)時(shí)代都在呼喚屬于它的藝術(shù),，閩侯擁有山區(qū)、半山區(qū)、平原等多樣性地貌,，良好的生態(tài)環(huán)境形成從北到南各自獨(dú)特的自然稟賦,、農(nóng)業(yè)資源和物產(chǎn)，蔬菜,、水果,、畜禽、食用菌,、茶葉等豐收伴隨著我們一整個(gè)年頭,。”

　　林琳表示,，為了在繼承傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作,，更貼合當(dāng)下閩侯鄉(xiāng)村發(fā)展成果，她便與郭東英,、徐海英等主創(chuàng)隊(duì)員溝通,，對(duì)舞蹈道具元素進(jìn)行改造，再將花籃內(nèi)單純裝飾性的花卉轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗑哂忻篮迷⒁獾氖吖绒r(nóng)產(chǎn)品,，以展現(xiàn)閩侯人安居樂(lè)業(yè),、欣欣向榮的美好面貌，還著手在原來(lái)舞蹈基礎(chǔ)上進(jìn)一步精細(xì)化編排,。

　　新老隊(duì)員舞出新姿態(tài)

　　隨著時(shí)間的流逝,，當(dāng)年“挑花擔(dān)”的老隊(duì)員漸漸老去，新的隊(duì)員也漸漸加入進(jìn)來(lái),，新老隊(duì)員融合是關(guān)鍵,。

　　文化館文藝志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)員 徐海英：“我們都是閩侯本地的舞蹈愛(ài)好者，來(lái)自各行各業(yè),，有農(nóng)民,、有工人、有退休教師……雖然因?yàn)槲璧妇墼诹艘黄?，有一定的感情基礎(chǔ)，但我們也需要在一次次的排練中逐漸了解彼此,，建立起深厚的默契,，才能在演出中發(fā)揮出最大的實(shí)力,?！?/p>

　　“豐收花籃”用民間舞的形式演繹出豐收特點(diǎn)，表演過(guò)程中必須打開(kāi)四肢,，配合音樂(lè)做出具有美感的舞蹈動(dòng)作,，不僅要走“圓場(chǎng)步”,，還要跳“小顫步”“秧歌步”“進(jìn)退步”“上山步”等舞步，步伐多變,，舞隊(duì)甚至還要不時(shí)地穿插變換著各種隊(duì)形,，如“雙龍吐水”“辮子花”“左右互換位”“前退后進(jìn)”“曲線前進(jìn)”等,，邊表演、邊唱歌,、邊進(jìn)行,，能突出表現(xiàn)農(nóng)民挑著擔(dān)慶豐收的熱鬧場(chǎng)景和喜悅心情,。

　　編排過(guò)程還是不容易的,。因?yàn)樗麄儊?lái)自不同的行業(yè)，原來(lái)的舞蹈底子不同,，挑擔(dān)的掌握水平也參差不齊，對(duì)于習(xí)慣干農(nóng)活的農(nóng)民舞者來(lái)說(shuō)，挑擔(dān)習(xí)以為常,，但在挑擔(dān)時(shí)還要做動(dòng)作,、調(diào)整舞姿,，就讓平時(shí)四平八穩(wěn)的籮筐“不老實(shí)”了,，而對(duì)于沒(méi)有挑過(guò)擔(dān)的隊(duì)員不光挑擔(dān)有困難，舞起來(lái)腿腳更是不聽(tīng)使喚,，一不小心就打亂整個(gè)舞蹈的協(xié)調(diào)性。

　　“雖然我們?cè)诰幣胚^(guò)程中遇到了困難,，但是林琳館長(zhǎng)與我們想了‘老帶新’的辦法,，讓有豐富挑擔(dān)經(jīng)驗(yàn)的老隊(duì)員帶著缺少經(jīng)驗(yàn)的挑擔(dān)‘新手’，幫助他們與擔(dān)子之間進(jìn)行磨合,，找到挑擔(dān)的韻律感，配合音樂(lè)的節(jié)奏感,，最后整體排練,，務(wù)必為觀眾呈現(xiàn)出一場(chǎng)精彩的豐收之舞,。”徐海英表示,。

　　正是在這樣的努力下,，“豐收花籃”作為地方特色民俗表演不僅活躍于縣域內(nèi)大大小小的民俗特色活動(dòng)中，還代表閩侯前往“三坊七巷”參加福州市海峽兩岸民俗文化節(jié)等,，一路走來(lái)收獲了不少掌聲,，贏得了很多肯定。

　　談及未來(lái),，林琳表示,，她不僅將與“豐收花籃”團(tuán)隊(duì)成員們一起不斷緊跟時(shí)代需要，邊演邊改,、邊演邊磨,，精細(xì)化打造，還將深入挖掘閩侯特色民俗文化,，以歌謠,、戲曲、故事等多種形式結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行再創(chuàng)作,，著力展現(xiàn)閩侯經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之下深厚的傳統(tǒng)文化資源,，融入更“接地氣”創(chuàng)意元素展現(xiàn)閩侯的文化發(fā)展魅力。

　　閩侯縣融媒體中心 潘慧晶/文