殯葬領(lǐng)域移風(fēng)易俗工作，是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,。近年來,，全國各地大力倡樹厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉養(yǎng)德,、文明理事,，涵養(yǎng)和諧向善、孝老愛親,、文明治喪的社會風(fēng)氣,，文明現(xiàn)代的殯葬新風(fēng)日益興盛。然而,，殯葬領(lǐng)域移風(fēng)易俗知易行難,，更不可能一蹴而就。一些地區(qū)殯葬領(lǐng)域的攀比之風(fēng),、奢靡之風(fēng)屢禁不止,，一些地區(qū)散埋亂葬,、亂建墳?zāi)箷r有發(fā)生，革除喪葬陋習(xí)仍任重道遠(yuǎn),，需久久為功,。 突出“宣傳倡導(dǎo)”，弘揚(yáng)文明理念,。逝者雖矣,，永存于心?！白鹄?、敬老、愛老,、孝老”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，尊重生命、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)觀念值得肯定,，厚養(yǎng)薄葬,、綠色祭掃的文明理念更加值得弘揚(yáng)。大力倡導(dǎo)喪事簡辦,，以簡樸莊重為原則,，不比“排場”比“孝心”，樹立厚養(yǎng)禮葬新觀念,、文明辦喪新習(xí)俗,，精簡治喪時間和縮小治喪規(guī)模；大力倡導(dǎo)文明祭掃,，樹立文明,、節(jié)儉、環(huán)保,、綠色祭祀理念，提倡通過鮮花祭祀,、植樹祭祀,、撰寫追憶文章等方式寄托哀思，弘揚(yáng)低碳祭掃新風(fēng)尚,，著力推動形成文明,、綠色、健康,、祭祀新潮流,。大力倡導(dǎo)依法殯葬，強(qiáng)化依法治喪觀念,，不在街道,、綠地,、廣場、景區(qū)等公共場所焚燒紙錢,、拋撒祭品,、燃放鞭炮等，不擺放易污染,、難降解的祭祀用品,，在祭祀活動中不妨礙和影響社會公共秩序。

　　善于“循序引導(dǎo)”,，堅持示范帶動,。以身教者從，以言教者訟,。各地要推動黨員干部,、先進(jìn)典型及鄉(xiāng)賢能人在殯葬領(lǐng)域移風(fēng)易俗中發(fā)揮示范帶頭作用，對以身作則的先進(jìn)事例大力宣傳,，為群眾樹標(biāo)桿,。借助“文明家庭”“最美家庭”等評選活動，把殯葬移風(fēng)易俗作為重要標(biāo)準(zhǔn)納入其中,，弘揚(yáng)孝老愛親,、守望相助的傳統(tǒng)美德，在潛移默化中引導(dǎo)群眾改陋習(xí),、樹新風(fēng),，以好家風(fēng)帶動民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)的向上向善,；各地要緊抓清明節(jié),、寒衣節(jié)等重要時間節(jié)點，利用新聞媒體,、自媒體及線下傳播渠道,，通過文學(xué)作品、影視節(jié)目,、宣傳海報等載體,，廣泛宣傳安全、綠色,、文明祭祀方式,，形成現(xiàn)代的、文明的,、理性的,、進(jìn)步的喪葬習(xí)俗。

　　注重“規(guī)范勸導(dǎo)”,，強(qiáng)化教育管理,。守規(guī)矩,，方能得清明。殯葬領(lǐng)域移風(fēng)易俗不僅要“牽鼻子”,，還要“抽鞭子”,。注重調(diào)動街道、村（居）委會等基層組織積極性,，發(fā)揮老年協(xié)會,、宗親聯(lián)誼會、紅白理事會等社會組織作用,，用好村規(guī)民約這把“標(biāo)尺”,，在村規(guī)民約中納入喪事簡辦等約束性內(nèi)容，對不良?xì)浽嵝袨檫M(jìn)行勸阻,，推動群眾在喪葬習(xí)俗改革中自我管理,、自我教育、自我監(jiān)督,。抓住殯葬行業(yè)從業(yè)人員這個“關(guān)鍵少數(shù)”,，組織宣傳、公安,、司法等部門力量對其定期開展相關(guān)培訓(xùn),，不定期抽查臨檢，并暢通各地殯葬領(lǐng)域腐敗亂象和惡習(xí)陋俗的監(jiān)督渠道,。

　　悼念與寄托,，是殯葬的最終目的。殯葬領(lǐng)域移風(fēng)易俗,，必須堅持弘揚(yáng)先進(jìn)的殯葬文化理念,，涵養(yǎng)勤儉節(jié)約、簡辦喪事新風(fēng)尚,，將殯葬重心從“物質(zhì)攀比”轉(zhuǎn)移到“精神傳承”上,，努力使文明殯葬、生態(tài)安葬,、厚養(yǎng)薄葬成為廣大群眾的自覺行動,。

　　（朝陽門工作室 余麗 吳利武）