洋里仙洋閩越王廟,。

　　正殿面闊三間,，進(jìn)深二間，抬梁穿斗式木構(gòu)架,，單檐歇山頂,。

　　戲臺為單檐歇山頂,，抬梁木構(gòu)架,。

　　寫滿滄桑的戲臺藻井。

　　閩越王廟大門牌匾,。

　　精美的木雕,。

　　俯瞰閩越王廟。

　　殿內(nèi)保存有珍貴的橫匾八塊,。

　　戲臺兩側(cè)繪有《封神榜》《三國演義》等戲文故事,，是現(xiàn)存難得的清代壁畫。戲臺后灰壁和房梁上書有自清代至民國在廟內(nèi)演戲的時間,、班名,、劇目等文字記錄，是研究福州地區(qū)民間戲劇文化的珍貴史料,。

　　殿內(nèi)保存有珍貴的清代楹聯(lián)兩副。

　　閩越文化熏陶下的南山學(xué)堂學(xué)子,。

　　閩侯縣文保單位,。

　　歷史悠久的八閩大地，自先民開墾拓荒以來,，近兩千年的滄桑歲月中,，無數(shù)的英雄豪杰在這片土地上誕生、崛起,，演繹出一幕幕傳奇的史詩篇章,。在這一眾英雄中，漢代閩越國的開國之君無諸可謂是其中的佼佼者,，在八閩歷史上留下了最為濃厚的一抹“色彩”,。

　　后人為緬懷無諸的功績，陸續(xù)在八閩各地建廟,，祭祀這位閩越國肇基者,。作為八閩首邑的閩侯縣，對于無諸的廟祀更是極為重視,。在今荊溪,、上街、南通,、洋里等鄉(xiāng)鎮(zhèn),，依舊還留存有不少明清時期建筑的閩越王廟，以荊溪永豐的閩越王廟規(guī)模最為宏大,。然而,，在洋里鄉(xiāng)仙洋村的也有一處閩越王廟，雖地處深山,，但保存之完好,，建筑特色之瑰麗,，絲毫不遜色于永豐閩越王廟。近日,，記者來到洋里鄉(xiāng)仙洋村,，一探這處藏于大山深處的古建筑。

　　建筑瑰麗 保存完好

　　仙洋村距離閩侯縣城近50公里,，驅(qū)車約一個小時可達(dá),。閩越王廟始建于明代，現(xiàn)存建筑為清代重修,。廟宇重檐歇山頂,，飛檐翅角，周圍土筑風(fēng)火墻,，正中大門上方鑲嵌石匾,，上刻“仙洋境”三字，乍一看,，和普通的鄉(xiāng)間廟宇沒有太大區(qū)別,。

　　走進(jìn)廟宇，首先經(jīng)過的便是戲臺,，戲臺為單檐歇山頂,，抬梁木構(gòu)架，戲臺兩側(cè)繪有四幅清代壁畫,，記者細(xì)細(xì)辨認(rèn),，依稀可以推敲出描繪的是“三英戰(zhàn)呂布”“葭萌關(guān)張飛挑燈戰(zhàn)馬超”“周文王渭水訪賢”等戲文故事。此壁畫記載的故事大多出自《封神榜》和《三國演義》兩部在民間流傳頗廣的小說,，畫工不俗,，寓意深刻，是現(xiàn)存難得的古代壁畫,。

　　據(jù)說,，在“破四舊”時期，壁畫曾遭遇過一場“浩劫”,，被紅衛(wèi)兵用白灰涂抹遮蓋,，戲臺也一度改為辦公場所。文革結(jié)束后,，村民用布沾水,，瀝干，將壁畫上的白灰一點點擦干凈,，恢復(fù)了壁畫的舊貌,。“現(xiàn)在壁畫上還有一些白斑點,，就是當(dāng)時村民清洗壁畫留下的痕跡,，隨著近年保護(hù)文物的意識逐漸加強,，村里計劃安排專業(yè)的人員來研究修復(fù)壁畫，將之‘盡復(fù)舊觀’,?！贝迕耜惤窠窭喜f。

　　自戲臺旁的木梯拾級而上,，在戲臺后灰壁上墨書有自清同治十三年（1874年）至民國三十一年（1942年）在廟內(nèi)演戲的時間,、班名、劇目等文字記錄19條,。這些記錄,，其歷史遠(yuǎn)的存世超過百年，近的也經(jīng)歷70余年的時光消磨,，迄今保存尚算完好,，可以說是研究福州地區(qū)民間戲劇文化的一段珍貴史料。仙洋村老人會長陳協(xié)寶告訴記者,，除了戲臺外,，閩越王廟還有正殿、閣樓等建筑,，正殿面闊三間,，進(jìn)深二間,，抬梁穿斗式木構(gòu)架,，單檐歇山頂，殿內(nèi)主祀閩越王,，是仙洋村先輩從福州城內(nèi)的閩越王廟分香而來,。殿后雙層木構(gòu)閣樓，設(shè)有回廊,，重檐歇山頂,，構(gòu)筑奇巧，很有特色,?！?0世紀(jì)50至80年代，整座閩越王廟先后被作為用作辦公場所,、辦校等用途,，殿后的閣樓就是當(dāng)年仙洋小學(xué)的教室以及教師辦公室，這里留下了好幾代人的珍貴回憶,?！标悈f(xié)寶說。

　　1999年5月,，仙洋閩越王廟被確定為閩侯縣文物保護(hù)單位,。當(dāng)年,，在上級相關(guān)文保部門的支持下，仙洋村的百姓有錢的出錢,，有力的出力,，實現(xiàn)了自清代以來對古廟的再一次大修，讓這棟古建筑“再煥新生”,。

　　讃禹之緖 治隆閩疆

　　在閩越王廟的殿內(nèi),，保存有清代楹聯(lián)兩副，橫匾八塊,，甚為珍貴,。其中正殿上方的一塊書寫著“讃禹之緖”牌匾最為珍貴。牌匾據(jù)說是清代洋里鄉(xiāng)賢,、舉人陳政桂所撰,。

　　“讃禹之緖”典出《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》，應(yīng)是摘取自“有稷有黍,，有稻有秬,。奄有下土，纘禹之緒”這句話歌頌的是周朝的始祖后稷,。話說,，在帝堯的時候，華夏大地突發(fā)洪水,，堯任用鯀治理洪水,，結(jié)果九年時間過去，洪水仍然泛濫不息,。此后,，帝舜通過“禪讓”，從堯手里接過帝位后,，舉用鯀的兒子禹,，讓他來繼續(xù)治水。并派契,、后稷等協(xié)助,，這樣，禹,、契,、后稷就共同組成了一個治水班子。

　　在禹的帶領(lǐng)下,，這個治水團(tuán)隊采取“疏”的辦法治水,。開通了九座大山，治理了九處湖澤,，疏浚了九條河流,，辟定了九州方界,，終于平息了水患，獲得巨大成功,。禹也因此獲得了巨大的威望,，并受帝舜的“禪讓”，成為了九州的統(tǒng)治者,。并將后稷分封到了今天的陜西境內(nèi),。后稷在邦國內(nèi)教導(dǎo)人們種莊稼學(xué)農(nóng)藝，培育出五谷雜糧,、黍米,、水稻等優(yōu)質(zhì)的品種，并將之推廣到了天下,，以自己的方式承續(xù)輝煌禹帝的功業(yè),，奠定了周族霸業(yè)的根基?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》引《尚書·湯誥》篇統(tǒng)稱大禹,、皋陶、后稷為“三公”,，評價他們“久勞于外,，其有功于民，民乃有安,?！?/p>

　　無諸是越王勾踐的后裔，而勾踐正是大禹的后代,。無諸起義討秦,、佐漢擊楚,、開拓閩疆,、汲取先進(jìn)的漢文化。對于他來說,，可以獲得“讃禹之緖”的評價,，比肩于先賢，可以說是對他一生功績最大的褒揚和認(rèn)可,。

　?。ㄩ}侯縣融媒體中心 記者 林若野/文 王立強/攝）