古代典籍里的國家安全

“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，國泰民安是人民最基本、最普遍的愿望,。中國古代國家安全思想散見于歷史古籍中,，自成體系,、獨具特色，為中華民族的歷史積淀,，亦是中華文化的瑰寶,。俯仰古今、暢游書海,，古代典籍中的經(jīng)典片段不僅賡續(xù)著人民情懷和時代價值,，其中埋藏的國家安全思想更是宛若奔騰不息的神奇河川，推動中華民族與時代同發(fā)展,、共進(jìn)步,。?

歷史古籍中的“政治安全”

《從征實錄》節(jié)選

前年何廷斌所進(jìn)臺灣一圖，田園萬頃,，沃野千里,，餉稅數(shù)十萬，造船制器,，吾民麟集,，所優(yōu)為者。近為紅夷占據(jù),，城中夷伙,，不上千人，攻之可垂手得者,。我欲平克臺灣,，以為根本之地，安頓將領(lǐng)家眷,，然后東征西討,，無內(nèi)顧之憂，并可生聚教訓(xùn)也,。

?

《從征實錄》是明朝時期鄭成功麾下的文官楊英所著,，記載了鄭成功南征北戰(zhàn)、經(jīng)營臺灣的史實,。彼時鄭成功作詩《復(fù)臺》,，以越王勾踐十年隱忍,、齊王田橫壯烈殞身的經(jīng)歷類比自身，彰顯其對收復(fù)失地視死如歸的決然意志,，抒發(fā)了對臺灣的深厚情意,。

?

三國時期《臨海水土志》和隋朝古籍《隋書?東夷列傳》記載,，孫吳政權(quán)和隋朝政府都曾先后派萬余甲士赴臺,；光緒年間，臺灣建署行省,，《齊天樂》一詩中的“畫鼓春城,，環(huán)燈夜市，娖隊蠻韡紅舞”,，記錄了臺北一帶百姓集會慶祝的盛況,。臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土神圣而不可分割的組成部分，海峽兩岸同胞的家國情源遠(yuǎn)流長,，歷久彌堅,。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“臺灣是中國的臺灣。解決臺灣問題是中國人自己的事,，要由中國人來決定,。我們堅持以最大誠意、盡最大努力爭取和平統(tǒng)一的前景,，但決不承諾放棄使用武力,，保留采取一切必要措施的選項，這針對的是外部勢力干涉和極少數(shù)‘臺獨’分裂分子及其分裂活動,，絕非針對廣大臺灣同胞,。國家統(tǒng)一、民族復(fù)興的歷史車輪滾滾向前,，祖國完全統(tǒng)一一定要實現(xiàn),，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！”

?

歷史古籍中的“科技安全”

《機(jī)汲記》節(jié)選

及泉而修綆下縋,，盈器而圓軸上引,。其往有建瓴之駛，其來有推轂之易,。瓶繘不羸,，如搏而升。枝長瀾,，出高岸,，拂林杪，逾峻防,。刳蟠木以承澍,，貫修筠以達(dá)脈,。

《新唐書》節(jié)選

貞元元年，觀察使皇甫政鑿山以畜泄水利,，又東北二十里作朱儲斗門,；北五里有新河，西北十里有運道塘,，皆元和十年觀察使孟簡開,。

?

從以上《機(jī)汲記》的節(jié)選片斷便可窺見唐代機(jī)械汲水系統(tǒng)所彰顯的工匠的卓越智慧和巧妙技術(shù)；而所引《新唐書》的內(nèi)容則介紹了唐代興修的水利工程之一,，其具有蓄水泄洪和防旱防潮等功能,，比如“斗門”、“新河”,、“運道塘”有效降低了自然災(zāi)害給農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)帶來的損失,，為漕運、生活用水和農(nóng)田灌溉敲下了堅實基礎(chǔ),。此外,，造紙術(shù)、印刷術(shù),、水車等也是唐代科技發(fā)展水平的重要標(biāo)識,。這些發(fā)明創(chuàng)造維穩(wěn)了百姓民生，在唐王朝乃至整個華夏文明的發(fā)展史上都擁有舉足輕重的地位,。王維“九天閶闔開宮殿,，萬國衣冠拜冕旒”描述了彼時國泰民安、萬朝覲見的太平盛世,；孟浩然“田家占?xì)夂?，共說此豐年”洋溢著百姓對來年五谷豐登、事事可期的喜悅,，有此輝煌又溫馨的圖景,，科技發(fā)展功不可沒。

?

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐,，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。近年來,，在黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，我國科技實力從量的積累邁向質(zhì)的飛躍：創(chuàng)新量子計算技術(shù)，保護(hù)人民個人隱私,、網(wǎng)絡(luò)通信和信息安全,；北斗系統(tǒng)性能邁上新臺階，為人民的交通出行保駕護(hù)航；構(gòu)建分布式智能電網(wǎng),，建設(shè)一批新型綠色低碳能源基地,，保障了經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展……不久后，我們便將擁抱又一個生機(jī)勃勃的春天,，我國的科技發(fā)展也將在下一個百花齊放的春天里繼續(xù)踔厲奮進(jìn),，不斷提升人民幸福度和安全感。

?

歷史古籍中的“農(nóng)業(yè)安全”

《明史》節(jié)選

明初,，沿元之舊,，錢法不通而用鈔，又禁民間以銀交易,，宜若不便於民,。而洪,、永,、熙、宣之際,，百姓充實,，府藏衍溢。蓋是時,，劭農(nóng)務(wù)墾辟,，土無萊蕪，人敦本業(yè),，又開屯田,、中鹽以給邊軍，餫餉不仰藉於縣官,，故上下交足,，軍民胥裕。

?

富國之本,，在於農(nóng)桑,。將明朝初年與洪武、永樂,、洪熙,、宣德年間的農(nóng)業(yè)政策相對照，便可知農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟(jì),、軍事的支持和推動作用,。中華民族擁有歷史悠久的農(nóng)耕文明，以農(nóng)為本的思想貫穿了整個中國古代史,?！妒酚?/span>·孝文本紀(jì)第十》“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉”,；《晉書·齊王攸載記》“務(wù)農(nóng)重本,，國之大綱”，農(nóng)耕文化的思想早已深深植根于華夏兒女日用而不覺的價值觀念中,，農(nóng)業(yè)安全對整個國家的重要性更是不言而喻,。

?

倉稟實，天下安,，糧食安全是“國之大者”,。我國長期以來對農(nóng)業(yè)安全予以高度重視，緊抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，落實糧食安全責(zé)任,，當(dāng)前，我國在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面已取得可喜成就,。習(xí)近平總書記在二〇二四年新年賀詞中回顧道：“糧食生產(chǎn)‘二十連豐’,，綠水青山成色更足，鄉(xiāng)村振興展現(xiàn)新氣象,?！?/span>春華秋實、碩果累累之景既是國家富強(qiáng),、人民幸福的展現(xiàn),，也激勵著全國人民聚力糧食豐產(chǎn)豐收，維護(hù)國家長治久安,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。華夏兒女在中華上下五千年歷史文化沃土的滋養(yǎng)下生生不息,，在新時代新征程上也定能繼續(xù)厚植總體國家安全觀,，讓我們一起攜手從歷史古籍中汲取智慧和力量，筑牢政治安全,、科技安全,、農(nóng)業(yè)安全等國家安全防線，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開辟更為廣闊的道路,！

?

（供稿單位：中共閩侯縣委政法委員會）