跋天宮，亦稱跳天宮,、拜天宮,，廣泛流傳閩侯縣上街、南嶼,、南通,、尚干、祥謙等鄉(xiāng)鎮(zhèn),，是一種民俗性的跳神舞蹈,。

　　天宮、財神,，相傳乃天神,。古時，百姓認為“壽由閻王掌,，福憑天宮賜,，財乃財神賜”,，因此，人們對天宮,、財神敬奉非常,。特別是生意人，每逢春節(jié),，多喜購買天宮或財神的圖畫掛貼在家中,，有的在每月初一、十五也以香火供奉,，祈求升官發(fā)財,。

　　▲(財神圖畫)

　　每逢春節(jié)、七月半,、神誕乃至請神,、謝神的民俗活動，人們多會邀請閩劇團到場演出,。在演正劇之前常有加冠表演,，這一表演有時是劇團贈演的，有時是由一人或數(shù)人聯(lián)合出資,，給劇團一定的酬金點演的,，加冠演的大多數(shù)是跋天宮。點演跋天宮的大多是生意人,，為的是祈求天宮的神,、財神爺保佑生意興隆、財源廣進,。

　　▲(閩劇劇照/張敏攝)

　　跋天宮為面具跳神舞蹈,，屬于獨舞，演出場地多在祠堂,、神廟里的戲臺,、或廣場臨時搭起的高臺。表演者由專業(yè)或業(yè)余的劇團男性演員擔(dān)任,。表演時,，演員頭戴黑幞(紅色方紗官帽)，臉罩白色木雕的天官面具,，穿紅色大襟蟒袍、中式白色長褲,，腳著白色粉底布靴,，項掛天宮鎖，手執(zhí)牙笏,，在打擊樂隊演奏的加冠大介,、加冠小介或急急風(fēng)鼓介的伴奏下作舞,。

　　▲(跋天宮表演者在伴奏下作舞)

　　跋天宮的舞蹈分三段：

　　第一段是拜天扣地舞四方。表演者左手執(zhí)牙笏,，穿急風(fēng)踢靴上場,，做遮面、抖袖亮相,，整冠,、拂袍、拉須,、握袖,、舞笏頂拜、繞臺,。

　　第二段是天宮賜福,。表演者右手托著一卷條幅繞場、拂袖,，只見他三步一跳傾身擺,，單抬腿微跳轉(zhuǎn)一周，十分精彩,。條幅正面紅緞銹著“天宮賜?！弊謽樱趁婢G緞繡著“福祿壽禧”,，演員一拂袖,，就展示出“天宮賜福”,。接著,，演員馬步顫跳，再行繞場,，經(jīng)過整冠,、拂袍、拉須,、抖袖,、推門、探寶,、單跪俯身拾金銀等一系列動作,，最后拿起一錠道具大元寶，投入站在臺下的東家展開的紅布之中,。東家用紅布將金元寶包好,，拿回家放入皮箱中，以求吉利、發(fā)財,。

　　▲(跋天宮表演者探寶)

　　第三段是退場,。表演者接過東家包的紅包，提袍端腿亮相后,，踩著圓場步以“S”形線路退場,，表演到此結(jié)束。

　　▲(跋天宮表演者手捧金元寶)

　　跋天宮,，主要以象征與虛擬的手法表演,，有一定的情節(jié)，極具情趣,。表演時,，身姿始終前傾，使頭上飾物不停搖動,，表演者表情充沛,，主要動作有天宮步、圓場步,、抬腿跳,、馬步顫跳、大磋步,、急踮步等,。跋天宮的伴奏打擊樂有寬介(慢速)與緊介(快速)之分。寬介多用于表現(xiàn)端莊,、肅穆,、莊嚴的場景，緊介多用于表現(xiàn)歡快,、激烈,、熱烈的情緒。寬緊介隨著表演的情節(jié)發(fā)展而變化,，渲染場面氣氛,，使舞蹈更加形象生動。

　　▲(天宮賜福/林明秋攝)

　　據(jù)閩劇老藝人介紹,，在清末民初時,，跋天宮是說唱演三位一體的表演形式，說唱最初用的是普通話,，后改成福州話演唱,。舊時的加冠，分為跋天宮與跳財神兩種,，跋天宮用的道具為玉如意?，F(xiàn)在的跋天宮，是過去跋天宮和跳財神的結(jié)合,，道具也改為牙笏,。建國后的一段時期，跋天宮在閩侯縣域內(nèi)已罕見,，但最近幾年又逐漸盛行起來,。

　　(閩侯縣文化館供稿/圖片除署名外，均來源于網(wǎng)絡(luò))