跋天宮，亦稱跳天宮,、拜天宮,，廣泛流傳閩侯縣上街、南嶼、南通,、尚干,、祥謙等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是一種民俗性的跳神舞蹈,。

　　天宮,、財(cái)神，相傳乃天神,。古時(shí)，百姓認(rèn)為“壽由閻王掌,，福憑天宮賜,，財(cái)乃財(cái)神賜”，因此,，人們對(duì)天宮,、財(cái)神敬奉非常。特別是生意人,，每逢春節(jié),，多喜購買天宮或財(cái)神的圖畫掛貼在家中，有的在每月初一,、十五也以香火供奉,，祈求升官發(fā)財(cái)。

　　▲(財(cái)神圖畫)

　　每逢春節(jié),、七月半,、神誕乃至請(qǐng)神、謝神的民俗活動(dòng),，人們多會(huì)邀請(qǐng)閩劇團(tuán)到場(chǎng)演出,。在演正劇之前常有加冠表演，這一表演有時(shí)是劇團(tuán)贈(zèng)演的,，有時(shí)是由一人或數(shù)人聯(lián)合出資,，給劇團(tuán)一定的酬金點(diǎn)演的，加冠演的大多數(shù)是跋天宮,。點(diǎn)演跋天宮的大多是生意人,，為的是祈求天宮的神、財(cái)神爺保佑生意興隆,、財(cái)源廣進(jìn),。

　　▲(閩劇劇照/張敏攝)

　　跋天宮為面具跳神舞蹈，屬于獨(dú)舞,，演出場(chǎng)地多在祠堂,、神廟里的戲臺(tái)、或廣場(chǎng)臨時(shí)搭起的高臺(tái)。表演者由專業(yè)或業(yè)余的劇團(tuán)男性演員擔(dān)任,。表演時(shí),，演員頭戴黑幞(紅色方紗官帽)，臉罩白色木雕的天官面具,，穿紅色大襟蟒袍,、中式白色長(zhǎng)褲，腳著白色粉底布靴,，項(xiàng)掛天宮鎖,，手執(zhí)牙笏，在打擊樂隊(duì)演奏的加冠大介,、加冠小介或急急風(fēng)鼓介的伴奏下作舞,。

　　▲(跋天宮表演者在伴奏下作舞)

　　跋天宮的舞蹈分三段：

　　第一段是拜天扣地舞四方。表演者左手執(zhí)牙笏,，穿急風(fēng)踢靴上場(chǎng),，做遮面、抖袖亮相,，整冠,、拂袍、拉須,、握袖,、舞笏頂拜、繞臺(tái),。

　　第二段是天宮賜福,。表演者右手托著一卷?xiàng)l幅繞場(chǎng)、拂袖,，只見他三步一跳傾身擺,，單抬腿微跳轉(zhuǎn)一周，十分精彩,。條幅正面紅緞銹著“天宮賜?！弊謽樱趁婢G緞繡著“福祿壽禧”,，演員一拂袖,，就展示出“天宮賜福”,。接著,，演員馬步顫跳，再行繞場(chǎng),，經(jīng)過整冠,、拂袍,、拉須、抖袖,、推門,、探寶、單跪俯身拾金銀等一系列動(dòng)作,，最后拿起一錠道具大元寶,，投入站在臺(tái)下的東家展開的紅布之中。東家用紅布將金元寶包好,，拿回家放入皮箱中,，以求吉利、發(fā)財(cái),。

　　▲(跋天宮表演者探寶)

　　第三段是退場(chǎng),。表演者接過東家包的紅包，提袍端腿亮相后,，踩著圓場(chǎng)步以“S”形線路退場(chǎng)，表演到此結(jié)束,。

　　▲(跋天宮表演者手捧金元寶)

　　跋天宮,，主要以象征與虛擬的手法表演，有一定的情節(jié),，極具情趣,。表演時(shí)，身姿始終前傾,，使頭上飾物不停搖動(dòng),，表演者表情充沛，主要?jiǎng)幼饔刑鞂m步,、圓場(chǎng)步,、抬腿跳、馬步顫跳,、大磋步,、急踮步等。跋天宮的伴奏打擊樂有寬介(慢速)與緊介(快速)之分,。寬介多用于表現(xiàn)端莊,、肅穆、莊嚴(yán)的場(chǎng)景,，緊介多用于表現(xiàn)歡快,、激烈、熱烈的情緒,。寬緊介隨著表演的情節(jié)發(fā)展而變化,，渲染場(chǎng)面氣氛,，使舞蹈更加形象生動(dòng)。

　　▲(天宮賜福/林明秋攝)

　　據(jù)閩劇老藝人介紹,，在清末民初時(shí),，跋天宮是說唱演三位一體的表演形式，說唱最初用的是普通話,，后改成福州話演唱,。舊時(shí)的加冠，分為跋天宮與跳財(cái)神兩種,，跋天宮用的道具為玉如意?，F(xiàn)在的跋天宮，是過去跋天宮和跳財(cái)神的結(jié)合,，道具也改為牙笏,。建國后的一段時(shí)期，跋天宮在閩侯縣域內(nèi)已罕見,，但最近幾年又逐漸盛行起來,。

　　(閩侯縣文化館供稿/圖片除署名外，均來源于網(wǎng)絡(luò))