喜娘陳秀珍為眾人演示添花儀式。

　　外國(guó)人也愛(ài)喜娘文化,。

　　喜娘世家第四代傳人陳秀蘭給學(xué)員上禮儀課,。

　　婚禮現(xiàn)場(chǎng)，喜娘吳靜靜(左三)與新人互動(dòng)拍照,。

　　喜娘吳靜靜參與馬祖成人禮活動(dòng),，出色表現(xiàn)獲馬祖政府點(diǎn)贊。

　　喜娘林貴英講述嫁妝用品在婚禮中的作用,。

　　喜娘三姐妹在西安主持婚禮,。

　　夫妻對(duì)拜。

　　喜娘吳靜靜帶學(xué)生感受花轎婚禮,。

　　為喜娘文化發(fā)展“傳經(jīng)送寶”,。

　　喜娘陳秀蘭演示子孫桶的意義與價(jià)值。

　　婚禮進(jìn)行時(shí),。

　　近年來(lái),，關(guān)于“喜娘文化”的新聞常見(jiàn)諸媒體，引起了社會(huì)上的廣泛關(guān)注,。2012 年,，我縣上街陳氏“金牌喜娘”三姐妹中的陳秀蘭，作為福州喜娘的代表第一次亮相央視,，在全國(guó)觀眾面前展現(xiàn)了福州地區(qū)特有的喜娘文化;2015年,，“喜娘習(xí)俗”成功入選福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后,，今年初更是被福建省政府收錄進(jìn)“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”名錄。

　　現(xiàn)如今,，福州從事喜娘職業(yè)的人員超過(guò)2000余人,，其中來(lái)自閩侯的喜娘占了近一半?？梢哉f(shuō),，喜娘已經(jīng)漸漸重新走進(jìn)了老百姓的生活，那末,，到底何謂喜娘,，它有著如何悠久的歷史呢?未來(lái)，它的發(fā)展之路為何?且待記者為諸位娓娓道來(lái)!

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的喜娘文化

　　俗話說(shuō),，“中國(guó)喜娘看福州,，福州喜娘看閩侯?！?福州喜娘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，而閩侯則是福州喜娘的發(fā)源地，至今已有800多年的歷史,，且從業(yè)人員占全市近半,，是福州市乃至福建省名副其實(shí)的“喜娘之鄉(xiāng)”。

　　喜娘是指舊時(shí)婚禮時(shí)照料新娘的婦女,，在福州方言中俗稱“伴房嬤”,、“伴房媽”，古人結(jié)婚較早,，通常男子15-20 歲,，女子13-15 歲就可結(jié)婚，再加上婚前男女雙方都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,，姑娘出嫁時(shí)心神不定,，擔(dān)心害怕在所難免，這時(shí)候女方便要雇請(qǐng)人伴隨,，平復(fù)新娘的緊張情緒,，同時(shí)為婚禮出謀劃策，炒熱現(xiàn)場(chǎng)氣氛,，喜娘這一古老的婚慶行當(dāng)便應(yīng)運(yùn)而生了,。“喜娘不僅要容貌端正,，口齒伶俐,，還要熟知婚禮的民間風(fēng)俗，具有駕馭婚禮場(chǎng)面,、左右逢源的本領(lǐng),?！笔邢材飬f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、金牌喜娘陳夏玉笑著介紹道,。

　　據(jù)說(shuō)，舊時(shí)喜娘從女子婚期前天就來(lái)女家做“出門”的準(zhǔn)備工作,，教以禮規(guī),。尤其要與新娘交上朋友，陪新娘說(shuō)些私房話,，緩解新娘的緊張情緒;正式婚禮那天,，喜娘要主持婚禮各項(xiàng)儀程，如引導(dǎo)新郎新娘見(jiàn)禮,、教新娘稱呼,，長(zhǎng)輩給見(jiàn)面禮時(shí)臨場(chǎng)喝彩(俗稱喝詩(shī))，制造氣氛使整個(gè)婚禮場(chǎng)面喜慶不斷,，在鬧洞房時(shí)喜娘還起到圓場(chǎng)和保護(hù)新娘的作用;甚至最后到新娘回門時(shí),，有時(shí)喜娘還在，在當(dāng)天成為新娘,、新郎的“參謀”和“顧問(wèn)”,、可謂是盡職盡責(zé)，是一場(chǎng)婚禮中最為忙碌之人,。

　　故而,，喜娘是舊時(shí)婚禮中不可缺少的重要角色，是新家庭的見(jiàn)證人,，福州民俗專家方柄桂老先生更是對(duì)喜娘文化推崇備至,，認(rèn)為喜娘文化把富有福州本地特色的傳統(tǒng)婚慶儀式與群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是民俗文化的精粹部分,，體現(xiàn)了福州深厚的歷史文化積淀與多彩多姿的民俗風(fēng)情,。

　　喜娘文化的優(yōu)秀傳承人

　　自古以來(lái)，閩侯縣喜娘為代表的福州喜娘文化,，深深地融入了福州地區(qū)新人們的婚慶大典中,，一直延續(xù)到今。上個(gè)世紀(jì)60-70年代,，文化大革命的浪潮革了不少文化的命,，但熱愛(ài)喜娘文化的閩侯老百姓，依舊在嫁娶時(shí)悄悄地請(qǐng)來(lái)了喜娘,，為新人們主持婚禮,，送上祝福。

　　80年代以后,，閩侯人將喜娘文化發(fā)揚(yáng)光大,，去除了相對(duì)低俗的內(nèi)容,，加強(qiáng)了時(shí)代感，融入了新婚俗,、新文化,、新觀念、新形式,，將在婚宴上大菜(太平燕),，鳴禮炮時(shí)才出場(chǎng)的喜娘拓展到了婚禮司儀、婚禮督導(dǎo)等整個(gè)婚慶流程,，從而弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化,，對(duì)拉動(dòng)內(nèi)需也起到了極大的作用。

　　閩侯上街金牌喜娘陳氏三姐妹(大姐陳夏玉,、二姐陳秀珍,、三妹陳秀蘭)便是福州喜娘的代表人物，她們一家是四代相傳的職業(yè)喜娘,，追溯起源可到130多年前,，其曾外祖母謝蘭金就在鄉(xiāng)間主持婚禮頗有名氣，外祖母林依菊女承母業(yè)將其發(fā)揚(yáng)光大,，母親林貴英18歲時(shí)就擔(dān)任喜娘至今還偶有出山,。閩侯上街金牌喜娘陳氏三姐妹更是在長(zhǎng)輩言傳身教的基礎(chǔ)上，將喜娘文化推陳出新,。2010年12月20日, 陳氏三姐妹在由福州電視臺(tái)舉辦的首屆福州喜娘大賽中聯(lián)袂參賽,，姐妹同心，其利斷金,，勇奪“金牌喜娘”第一名,。在比賽中，三姐妹充分展示了全方位的才藝,，對(duì)福州婚慶習(xí)俗的了如指掌和新婚俗,、新文化的融入獲得了評(píng)委的高度評(píng)價(jià),影響力更為廣大了。

　　作為福州地區(qū)一個(gè)古老的婚慶行當(dāng),，許多人都認(rèn)為喜娘這一行就是由中老年已婚婦女充當(dāng),，其實(shí)不然。近年來(lái),，隨著各類民俗文化活動(dòng)的開展,，尤其是這些電視喜娘大賽的舉辦，使得越來(lái)越多的80后,、90后年輕女子開始加入“喜娘大軍”,，為喜娘這一行業(yè)注入新的生機(jī)活力。來(lái)自閩侯縣青口鎮(zhèn)的80后喜娘吳靜靜就是其中一位。

　　吳靜靜,，1985年出生,，畢業(yè)于華南女院幼師專業(yè)的她也是通過(guò)一場(chǎng)喜娘大賽，機(jī)緣巧合下加入到“喜娘大軍”中的,?！半m然我媽媽是個(gè)有著二十多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的喜娘，但我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己有一天會(huì)像她一樣加入這一行,?！眳庆o靜感嘆道，“要不是因?yàn)?010年的那場(chǎng)《攀講》福州第一屆‘賽園橄欖杯’喜娘電視大賽,，我可能永遠(yuǎn)不會(huì)選擇當(dāng)一名喜娘?！?/p>

　　據(jù)她回憶,，當(dāng)初在比賽報(bào)名現(xiàn)場(chǎng)，她正認(rèn)真地為母親還有排在后面的阿姨填寫報(bào)名表,。節(jié)目制片人在查看報(bào)名情況的時(shí)候,，突然看到了她。在從他人口中得知她并不是參賽喜娘時(shí),，制片人主動(dòng)找她談話,，希望她能夠參與到比賽中?！八?dāng)時(shí)主動(dòng)來(lái)找我,，跟我說(shuō)他想能有更多的人參與到節(jié)目中，尤其是一些年輕人,，因?yàn)槟菢拥脑捁?jié)目會(huì)更好看,。所以，他希望我能加入到這個(gè)活動(dòng)中,，”吳靜靜笑著說(shuō)道,，“我當(dāng)時(shí)問(wèn)他，‘那我不會(huì)福州話怎么辦?喜娘不是都是要用福州話來(lái)串場(chǎng),、串詞的,。’然后他就直接回我說(shuō),，‘那你用普通話啊!’那時(shí),，我才知道原來(lái)喜娘不都是一樣的，每個(gè)喜娘都可以有她自己專屬的主持形式,。我發(fā)覺(jué),，喜娘其實(shí)是可以有所創(chuàng)新的，不論是在主持形式還是在傳統(tǒng)婚禮表達(dá)形式上,?！?/p>

　　就這樣,，吳靜靜參加了她人生第一個(gè)喜娘電視大賽，并通過(guò)自身努力拿到了大賽“金牌喜娘”的稱號(hào),。從此,，開啟了她的“喜娘之路”。早期,，還有許多人質(zhì)疑她是非專業(yè)畢業(yè)的,，并且年紀(jì)很輕，沒(méi)有從業(yè)經(jīng)驗(yàn),，不大可能勝任喜娘這個(gè)職業(yè),，但她用她真誠(chéng)的交流態(tài)度和靠譜的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)一步步征服了這些人，成功的消除了他們的疑慮,?！凹热贿x擇了，就要堅(jiān)持把它做下去,。所以,，我就克服著心里的緊張，很誠(chéng)懇地跟他們溝通,，同時(shí)在每次接到單后,，花大量的時(shí)間去準(zhǔn)備它，力求將每個(gè)細(xì)節(jié)做到完美,。每完成一單,，我都會(huì)根據(jù)自己的感覺(jué)以及家人朋友給自己的建議，對(duì)自己的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)進(jìn)行一個(gè)總結(jié),，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。平時(shí)，我會(huì)花大量的時(shí)間閱讀民俗文化相關(guān)的書籍,，看各地婚俗的視頻等等,，將里頭提到的重要內(nèi)容記在專門的筆記本上，時(shí)不時(shí)地翻一翻,。通過(guò)這樣的方式不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),。”吳靜靜說(shuō),。

　　作為一名80后喜娘,，靜靜認(rèn)為，一人一生只有一次婚禮,?；槎Y太重要了，作為每對(duì)新人攜手度過(guò)余生的一份見(jiàn)證，它必須是美好而幸福的,。而隨著大家的生活水平和文化水平的提高,，新人們對(duì)婚禮質(zhì)量的要求也有所提高。作為喜娘,，唯有滿足新人們的期盼,，在喝詩(shī)內(nèi)容、現(xiàn)場(chǎng)主持形式等方面進(jìn)行創(chuàng)新,，為他們以及在場(chǎng)賓客呈現(xiàn)出耳目一新的婚禮,，才能更好地讓他們享受婚禮，享受幸福,。所以,，靜靜在主持每場(chǎng)婚禮前都會(huì)與新人及其家長(zhǎng)進(jìn)行細(xì)致的溝通，聆聽(tīng)每對(duì)新人是如何相熟相知相愛(ài),，了解新人和新人家長(zhǎng)在婚禮前內(nèi)心想的事情,、行為上做的事情，力求通過(guò)這樣的方式,，為新人打造出專屬的婚禮，讓每一場(chǎng)婚禮成為每對(duì)新人最難忘的儀式,。

　　也正是因?yàn)槿绱?，這位80后喜娘得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可。如今,，她的工作已經(jīng)不拘泥于主持婚禮了,， 她還經(jīng)常參加馬來(lái)西亞、臺(tái)灣馬祖等地舉行的各類民俗文化活動(dòng),。今年上半年,，她還與其余民俗專家、優(yōu)秀喜娘,、婚禮主持人,、閩都文化愛(ài)好者一起成立了閩都婚俗研究會(huì)，為喜娘文化的傳播貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

　　政府搭臺(tái)

　　助推喜娘文化發(fā)展

　　喜娘文化是福州民間傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠,，為了讓這顆散落民間的“珍珠”煥發(fā)光彩。近年來(lái),，我縣探索了“政府搭臺(tái),，民間唱戲”的助推方式，多措并舉開展了豐富多彩的喜娘文化活動(dòng),，打造具有特色的喜娘文化,。

　　搭建喜娘文化交流平臺(tái)，組織成立民間文藝家協(xié)會(huì)喜娘協(xié)會(huì)，積極舉辦喜娘培訓(xùn)班,、喜娘行業(yè)技能大賽,、喜娘習(xí)俗展演等系列活動(dòng)，我縣有關(guān)部門憑借這些措施,，一步步促進(jìn)喜娘從業(yè)者間的學(xué)習(xí)交流,，達(dá)到弘揚(yáng)喜娘文化的目的?！拔覀冞€積極推進(jìn)喜娘習(xí)俗申報(bào)非遺工作,，目前喜娘文化已經(jīng)成為省、市,、縣三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，有效推動(dòng)了喜娘文化保護(hù)工作進(jìn)一步的深入、科學(xué),、扎實(shí)的開展,。”縣科技文體局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示道,。

　　為了加強(qiáng)宣傳推介喜娘文化,，去年11月，縣委宣傳部微信公眾號(hào)“遇見(jiàn)閩侯”公布了“閩侯十大文化名片”名單,，閩侯喜娘文化作為閩都民俗園文化重要組成部分進(jìn)入“閩侯十大文化名片”名單,，也讓更多人認(rèn)識(shí)了喜娘文化?！按送?，為了更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)和傳承閩侯喜娘文化,，經(jīng)過(guò)為期3年的精心籌備,，我們已整理編輯了《閩都婚俗大觀》一書，目前其他各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)全部就緒,，即將印刷發(fā)行,。”縣民間文藝家協(xié)會(huì)主席林岳鏗表示說(shuō),。

　　(閩侯鄉(xiāng)音 記者組)