在甘蔗街道曇石村,，有一座名為曇石境的建筑。它飛檐黛瓦,、雕欄畫棟，造型古樸別致;它內祀三神，有道教尊神有民間自祀,，是古時曇石一帶地區(qū)人民祭祀祈福、傳承民俗文化的重要場所,。近日,，記者來到曇石村，在曇石境中,，尋覓其背后獨特的故事,。

　　明時古廟

　　村民心中的精神支柱

　　曇石境初名漢閩越王廟，亦稱尊王廟,，始建于明嘉靖元年,，迄今已有將近五百年的歷史了。據曇石村村民說,，該廟宇最初為土木結構,，坐北朝南，大殿門闊三間,，周圍風火墻,，整個建筑宏偉大氣。后來為了支援地方建設,，村人將廟宇搬至今址重建,，改為磚木結構，采用石柱支撐,，工匠們還細心地在廟宇正門的橫梁刻上瑞獸,、花鳥,、祥云等圖案，將重修后的曇石境打扮的越發(fā)精巧別致了,。

　　在古代多數經典中,，“境”一字多通用為“竟”。說文解字有語：“疆也,，一曰竟也,，疆土至此而竟也，故而境本有疆界,、地界之意,。”在封建社會,，“境”相當于現如今的行政村,。歷史上，福州地區(qū)曾經有過清泰境,、義安境,、萬安境等地名記載，到了民國后期,，“境”的地方區(qū)劃職能逐漸消失,，“境”在民間的意義只用來稱呼村民舉族供奉的神廟，這種廟宇多被賦予保境安民的意義,，里面多供奉護佑一方的神靈,，被稱為“境廟”。

　　位于甘蔗街道曇石村的曇石境就是這樣的一處境廟,，村子的一位老人告訴記者,，過往每逢農歷初一、十五,，虔誠的鄉(xiāng)民都會到曇石境焚香祈福,，特別在正月元宵前后還會舉辦祭祀活動，每逢這時都是村子一年中最熱鬧的時候,，村民們載歌載舞歌頌神恩、期盼其護佑來年風調雨順,。早年的祭祀活動不但豐富了當地民眾文娛生活,、傳承了當地的民俗文化，還成了村民們心中的精神支柱,。

　　廟祀三神

　　曇石乃至甘蔗地方的保護神

　　走進曇石境,，一眼可以看到，立于大殿正中的木質屏風,，屏風分前后兩面,。前書“護漢抗秦興舊國,，控閩跨越駐高臺”兩聯，并用生動的木雕畫,，再現了曇石境的主神閩越王無諸協(xié)助漢高祖劉邦,，滅秦敗楚，被封為閩越王,，復興故國的故事;后邊兩聯寫作“恩施赤子慈心母,，財薄蒼生厚土神”，說的是廟宇陪祀的神祗臨水夫人陳靖姑與土地神的傳說,。

　　作為最早在閩地建邦立制的一代君王無諸和被稱為救產護胎女神的陳靖姑,，他們二位的事跡流傳深遠，讓所有閩人耳熟能詳,。那么曇石境中陪祀的土地神又是何人呢?據說,，這位土地神姓張名福德，生于周武王二年,，他自小聰穎機智,，侍奉雙親至孝，常被鄉(xiāng)親們稱道,。后來,，張福德成為朝廷掌管經濟的官員，他持身清正,，愛民如子,，深受民眾愛戴，張福德一直活到了周穆王三年,，享壽一百有二歲,。傳說張福德去世后，有一戶貧民以四塊大石圍成一座石屋,，將張福德牌位供奉在內,，日夜參拜，貧戶得了庇佑,，事事順遂,，不久就大富大貴了。消息傳出,，百姓多驚嘆張福德所彰顯的神跡,，希望得到他的庇佑，從此便將張福德尊為“福德正神”,，歷代民間口口相傳而沿襲下來,，于是張福德成為民間尊崇的土地神之一。

　　無諸開拓閩地,，恢弘祖業(yè),，受歷代閩人崇敬;張福德為官清正廉潔,，壽命長久，百姓希望得到他的庇佑,，這兩位神祗都是民間百姓自發(fā)組織祭祀的鄉(xiāng)土神靈;臨水夫人更是起于民間,，扶危濟困，擁有眾多信徒的正統(tǒng)神祗,。在當地百姓的心中,，這三位“境神”是一境之主，主管著日常生活和生產事宜,，舉凡生老病死,、豐收欠收等事務都在境神的管轄之內。與其他繁如星海的眾神相比,，這三位神祗與村民的關系更為密切,，亦是他們心中永遠的保護神。

　　(閩侯鄉(xiāng)音社記者 林若野 文/攝)