在甘蔗街道曇石村,，有一座名為曇石境的建筑,。它飛檐黛瓦,、雕欄畫棟，造型古樸別致;它內(nèi)祀三神,，有道教尊神有民間自祀，是古時曇石一帶地區(qū)人民祭祀祈福,、傳承民俗文化的重要場所,。近日，記者來到曇石村,，在曇石境中,，尋覓其背后獨特的故事。

　　明時古廟

　　村民心中的精神支柱

　　曇石境初名漢閩越王廟,，亦稱尊王廟,，始建于明嘉靖元年，迄今已有將近五百年的歷史了,。據(jù)曇石村村民說,，該廟宇最初為土木結(jié)構(gòu)，坐北朝南,，大殿門闊三間,，周圍風(fēng)火墻，整個建筑宏偉大氣,。后來為了支援地方建設(shè),，村人將廟宇搬至今址重建，改為磚木結(jié)構(gòu)，采用石柱支撐,，工匠們還細心地在廟宇正門的橫梁刻上瑞獸,、花鳥、祥云等圖案,，將重修后的曇石境打扮的越發(fā)精巧別致了,。

　　在古代多數(shù)經(jīng)典中，“境”一字多通用為“竟”,。說文解字有語：“疆也,，一曰竟也，疆土至此而竟也,，故而境本有疆界,、地界之意?！痹诜饨ㄉ鐣?，“境”相當(dāng)于現(xiàn)如今的行政村。歷史上,，福州地區(qū)曾經(jīng)有過清泰境,、義安境、萬安境等地名記載,，到了民國后期,，“境”的地方區(qū)劃職能逐漸消失，“境”在民間的意義只用來稱呼村民舉族供奉的神廟,，這種廟宇多被賦予保境安民的意義,，里面多供奉護佑一方的神靈，被稱為“境廟”,。

　　位于甘蔗街道曇石村的曇石境就是這樣的一處境廟,，村子的一位老人告訴記者，過往每逢農(nóng)歷初一,、十五,，虔誠的鄉(xiāng)民都會到曇石境焚香祈福，特別在正月元宵前后還會舉辦祭祀活動,，每逢這時都是村子一年中最熱鬧的時候,，村民們載歌載舞歌頌神恩、期盼其護佑來年風(fēng)調(diào)雨順,。早年的祭祀活動不但豐富了當(dāng)?shù)孛癖娢膴噬?、傳承了?dāng)?shù)氐拿袼孜幕€成了村民們心中的精神支柱,。

　　廟祀三神

　　曇石乃至甘蔗地方的保護神

　　走進曇石境,，一眼可以看到,，立于大殿正中的木質(zhì)屏風(fēng)，屏風(fēng)分前后兩面,。前書“護漢抗秦興舊國,，控閩跨越駐高臺”兩聯(lián)，并用生動的木雕畫,，再現(xiàn)了曇石境的主神閩越王無諸協(xié)助漢高祖劉邦,，滅秦敗楚，被封為閩越王,，復(fù)興故國的故事;后邊兩聯(lián)寫作“恩施赤子慈心母,，財薄蒼生厚土神”，說的是廟宇陪祀的神祗臨水夫人陳靖姑與土地神的傳說,。

　　作為最早在閩地建邦立制的一代君王無諸和被稱為救產(chǎn)護胎女神的陳靖姑,，他們二位的事跡流傳深遠，讓所有閩人耳熟能詳,。那么曇石境中陪祀的土地神又是何人呢?據(jù)說,，這位土地神姓張名福德,，生于周武王二年,，他自小聰穎機智，侍奉雙親至孝,，常被鄉(xiāng)親們稱道,。后來，張福德成為朝廷掌管經(jīng)濟的官員,，他持身清正,，愛民如子，深受民眾愛戴,，張福德一直活到了周穆王三年,，享壽一百有二歲。傳說張福德去世后,，有一戶貧民以四塊大石圍成一座石屋,，將張福德牌位供奉在內(nèi)，日夜參拜,，貧戶得了庇佑,，事事順?biāo)欤痪镁痛蟾淮筚F了,。消息傳出,，百姓多驚嘆張福德所彰顯的神跡，希望得到他的庇佑,，從此便將張福德尊為“福德正神”,，歷代民間口口相傳而沿襲下來,，于是張福德成為民間尊崇的土地神之一。

　　無諸開拓閩地,，恢弘祖業(yè),，受歷代閩人崇敬;張福德為官清正廉潔，壽命長久,，百姓希望得到他的庇佑,，這兩位神祗都是民間百姓自發(fā)組織祭祀的鄉(xiāng)土神靈;臨水夫人更是起于民間，扶危濟困,，擁有眾多信徒的正統(tǒng)神祗,。在當(dāng)?shù)匕傩盏男闹校@三位“境神”是一境之主,，主管著日常生活和生產(chǎn)事宜,，舉凡生老病死、豐收欠收等事務(wù)都在境神的管轄之內(nèi),。與其他繁如星海的眾神相比,，這三位神祗與村民的關(guān)系更為密切，亦是他們心中永遠的保護神,。

　　(閩侯鄉(xiāng)音社記者 林若野 文/攝)