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閩侯端午節(jié)習(xí)俗(下)

http://hrbznlm.com  2013-06-03 10:03:16   來源:閩侯新聞網(wǎng)    【字號

  艾葉菖蒲掛門前

  清·乾隆《福州府志》載:“端陽,,自五月一日始,人家懸蒲艾,,婦女系續(xù)命絲,,佩符,簪艾虎,?!惫湃擞小扒迕鞑辶⒍宋绮灏?,之說?,F(xiàn)今我縣大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭用一小段紅紙將艾葉和菖蒲葉扎成一小束,分別釘在大門兩邊離地五六尺的門框上,。雖然各鄉(xiāng)鎮(zhèn)習(xí)俗有所區(qū)別,,但大至相同。甘蔗街道有的家庭提前幾天到山上拔艾草,,晾成半干,,初一早上編成長長的辮子形狀,用火點燃,,為防止火勢過大,,把谷皮或鋸末蓋在上面,形成濃煙驅(qū)蚊除害,。艾草具有一種特殊的香味,,這特殊的香味具有驅(qū)蚊蟲的功效,插在門口,,可使身體健康,,代表招百福。菖蒲葉片呈劍型,,亦叫“蒲劍”,, 菖蒲葉其功效是解毒療瘡、殺蟲,。代表僻邪,。

  五月初四挑河水

  習(xí)俗認為五月初四這天漲潮時挑的河水可保持很長時間不變質(zhì),并可作為中藥用水,。而初五這天為老蛇放毒日,,認為河里的水不能飲用。初六為狗洗澡日,,許多家庭都抱著自己心愛的小狗到河里游泳,,水質(zhì)也不好。農(nóng)諺有“初三十八大”說法,五月初四這一天也是個大潮日,,上午十一點多就開始漲潮,,下午三點多就可漲平,閩侯縣青口,、祥謙,、尚干、南通等鄉(xiāng)鎮(zhèn)各家各戶都選擇河水漲平之前到河里挑水,,把家里的水池,、水缸等可裝水的容器全部裝滿,到了初五這一天一般就不需再挑水了,。祥謙鎮(zhèn)洋下村小浦道是一個古老的道口,,沿河岸用一米多寬的條石砌了臺階,初四這一天午飯后,,挑水的人擠滿了河道臺階,。許多年輕姑娘把水澄清后,裝入透明的瓶子,,再摘一些含苞欲放的茉莉花,,用小竹簽串起,放入瓶子里,,瓶蓋密封好,,放在桌面上,作為閨房的裝飾物,,可保存一整年不變質(zhì),,有人試過,,五月初四的江水存放3-5年不變質(zhì),。隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在大部分家庭都裝上自來水,,初四挑河水的習(xí)俗也就慢慢地被淡化了,。

  雄黃磺煙克蛇蟲

  古語云“飲雄酒人身有利,放磺煙必得萬金”,?!堕}侯縣志》載:“過節(jié)時,家家插蒲艾,,包粽子,,飲雄黃酒,燃雄黃炮,?!比夹埸S炮通俗講就是放磺煙,據(jù)老一輩人介紹,雄黃炮外形類似鞭炮,,有捻,,一點著,發(fā)出“哧哧”的聲音,,黃色的霧直噴,,不一會兒,便滿屋子硫磺味兒,,一邊熏,,一邊說些吉祥話,這樣能夠驅(qū)除家中的各種害蟲,,現(xiàn)在很少看到放磺煙這種活動了,。閩侯原是一個多蛇的地方,為防止蛇害,,人們通常用高度白酒泡雄黃,,家中的成年人喝雄黃酒,有些會喝酒的女人也飲些,,小孩不能喝,。青口、祥謙等平原鄉(xiāng)鎮(zhèn)及大湖,、白沙等山區(qū)半山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)許多家庭還用供過神的雄黃酒抹在孩子們的耳朵,、鼻子和頭頂上預(yù)防蟲子叮咬。雄黃性溫,、微辛,、有毒,主要用做解毒,、殺蟲藥,。既可以外搽又可以內(nèi)服。外用治療惡瘡,、蛇蟲咬傷等,,效果較好。雄黃少量飲用,,可治驚癇,、瘡毒。由于雄黃毒性太大,,極少用于直接內(nèi)服,。在科學(xué)知識大為普及的今天,我們應(yīng)正確看待雄黃酒的功效并慎重加以應(yīng)用,,以確保安全,、快樂地歡度節(jié)日,,維護身體健康。

  戴紅肚兜佩香囊

  《閩侯縣志》載:“孩子掛香袋,,戴紅肚兜,,口鼻涂雄黃以避邪?!毕愦纸邢隳?、香包等,用五色絲線纏成的,,作成各種不同形狀,,結(jié)成一串,形形色色,,玲瓏奪目,。內(nèi)裝香料佩在胸前,不但有避邪驅(qū)瘟之意,,而且有襟頭點綴之用,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,,冰片、樟腦等,。有清香,、驅(qū)蟲、避瘟,、防病的功能,。閩侯縣南嶼鎮(zhèn)《元峰村志》載:“兒童穿上新制肚兜把樟腦丸袋掛在胸前,頭或臉抹些雄黃以避邪,,此俗在20世紀(jì)60年代以前漸漸地消失了,。”

  避邪祛魅午時書

  梁章鉅《楹聯(lián)叢話》載:“福州鄉(xiāng)俗,,每逢端午節(jié),,必用紅色箋書對句,,貼于楹柱,,謂之‘午時書’?!薄拔鐣r書”,,起源于唐宋,一直持續(xù)到民國,,后來慢慢消失,?!拔鐣r書”顧名思義是端午時所書,據(jù)說可以避邪祛魅,,它的內(nèi)容一般都與端午節(jié)有關(guān),,酷似春聯(lián),不過比春聯(lián)小許多,。也有人在家中神龕和供祖宗牌位的公婆龕的兩側(cè)也貼上對聯(lián),,點上香火致祭。閩侯七里百六峰詩社在2008年,、2009年為慶賀端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日和成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,,召集部分社員會聚在一起唱寫“午時書”。竹岐等鄉(xiāng)鎮(zhèn)有的人在家中掛鐘馗捉鬼像,,以達到避邪驅(qū)鬼目的,。

  禮尚往來送“分節(jié)”

  女婿要在端陽日給岳家送禮,俗稱“分節(jié)”,?!堕}侯縣志》 載:“端午節(jié)民間還有‘送節(jié)’的習(xí)俗,即已出嫁的女兒以豬腳線面為禮品孝敬父母,。此俗主要流行于荊溪,、上街、竹岐,、白沙,、鴻尾、洋里,、大湖,、廷坪等山區(qū)、半山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn),?!遍}侯縣大湖等部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)端午節(jié)有送“紅節(jié)”和“白節(jié)”的習(xí)俗,送紅節(jié)是己出嫁的女兒向娘家送端午節(jié)禮物,,有粽子,、線面、蛋,、豬蹄,、荷葉包等,送禮時間必須在初三和初四兩天,。送白節(jié)是向節(jié)前失去大人(做父母了的)親戚贈送粽子,,收粽者回以切面,按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,,上年端午節(jié)后至本年端午節(jié)前失去親人的家庭,,端午節(jié)不能包粽子,,否則會不順利,送“白節(jié)”的時間必須在初二之前,,現(xiàn)時送“紅節(jié)”,、“白節(jié)”很多人都用現(xiàn)金代替了。甘蔗端午節(jié)有“討夏衣”習(xí)俗,,上年端午節(jié)后至今年端午節(jié)前有女孩出嫁的,,初三日,岳父母要向女婿家送衣服,、褲子,、竹蓆、枕頭,、扇子,、毛巾、粽子等禮物,。也有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在端午節(jié)期間外祖母為外甥,、外孫女送衣服,民間稱為 “送夏衣”,。

  劃舟致祭周都督

  周都督即三國時之周瑜,,周都督廟在祥謙鎮(zhèn)洋下村的瀨江北岸灞水邊,三國時為東吳造船“馬江第三塢”,。周瑜聯(lián)合劉備在赤壁大破曹操,,名聲大振,病逝后,,時人敬之為神,。東吳人在灞水邊造船時,從周瑜老家安徽分爐來“周都督”神位,,以求平安,。明嘉靖四十二年(1563)農(nóng)歷五月初五日,倭寇忽然侵襲祥謙“洋下灣”,,殺人放火,,無惡不作。附近鄉(xiāng)村的青壯年們正在瀨江里劃龍舟,,他們同仇敵愾,,與倭寇作殊死的搏斗,在附近聞訊趕來的戚家軍與七里的鄉(xiāng)民紛紛投入戰(zhàn)斗,,由于倭寇武器精良,,又是有備而來,,眼看不敵,。忽然一陣狂風(fēng),,舉著“周”字大旗的一支隊伍從天而降,向倭寇奮勇殺去,,殺得倭寇人仰馬翻,,尸橫遍野?!堕}侯七里志》載:“倭寇作亂,,侵犯內(nèi)七里,永慶里(今尚干鎮(zhèn)),、靈岫里(今祥謙鎮(zhèn))民眾配合戚家軍圍殲倭寇200余人于洋下,、鳳港一帶?!笔潞蟠蠹业街芏级綇R燒香,,那“周”字旗幟還染著倭寇的鮮血!自此周都督廟香火愈來愈為鼎盛。每逢初二和初五這兩天,,周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的龍舟也必先劃到灞水邊的周都督廟致祭,,燒三柱香,焚化紙錢:一是向周都督表示感恩,,二是慶??官羷倮亲T肛S收和平安,。然后才能開始龍舟的競賽活動,。當(dāng)?shù)厝苏J為,周瑜喜歡劃龍舟活動,,其英靈乃在管理水上事務(wù),,因此,每當(dāng)致祭結(jié)束后,,先要在廟前河道上來回表演龍舟競賽活動,,然后再到“洋下灣” 競賽,這樣才會平安,。最鼎盛時,,“洋下灣”百多支龍舟競渡,兩岸紅男綠女人山人海,,小商販來往穿插,,叫賣聲此起彼伏,一片歡樂景象,。近年來由于“洋下灣”江水受到污染,,龍舟也少了許多。

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