艾葉菖蒲掛門前

　　清·乾隆《福州府志》載：“端陽,，自五月一日始，人家懸蒲艾,，婦女系續(xù)命絲,，佩符，簪艾虎,?！惫湃擞小扒迕鞑辶⒍宋绮灏?，之說?，F(xiàn)今我縣大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭用一小段紅紙將艾葉和菖蒲葉扎成一小束，分別釘在大門兩邊離地五六尺的門框上,。雖然各鄉(xiāng)鎮(zhèn)習(xí)俗有所區(qū)別,，但大至相同。甘蔗街道有的家庭提前幾天到山上拔艾草,，晾成半干,，初一早上編成長長的辮子形狀，用火點燃,，為防止火勢過大,，把谷皮或鋸末蓋在上面，形成濃煙驅(qū)蚊除害,。艾草具有一種特殊的香味,，這特殊的香味具有驅(qū)蚊蟲的功效，插在門口,，可使身體健康,，代表招百福。菖蒲葉片呈劍型,，亦叫“蒲劍”,， 菖蒲葉其功效是解毒療瘡、殺蟲,。代表僻邪,。

　　五月初四挑河水

　　習(xí)俗認為五月初四這天漲潮時挑的河水可保持很長時間不變質(zhì)，并可作為中藥用水,。而初五這天為老蛇放毒日,，認為河里的水不能飲用。初六為狗洗澡日,，許多家庭都抱著自己心愛的小狗到河里游泳,，水質(zhì)也不好。農(nóng)諺有“初三十八大”說法，五月初四這一天也是個大潮日,，上午十一點多就開始漲潮,，下午三點多就可漲平，閩侯縣青口,、祥謙,、尚干、南通等鄉(xiāng)鎮(zhèn)各家各戶都選擇河水漲平之前到河里挑水,，把家里的水池,、水缸等可裝水的容器全部裝滿，到了初五這一天一般就不需再挑水了,。祥謙鎮(zhèn)洋下村小浦道是一個古老的道口,，沿河岸用一米多寬的條石砌了臺階，初四這一天午飯后,，挑水的人擠滿了河道臺階,。許多年輕姑娘把水澄清后，裝入透明的瓶子,，再摘一些含苞欲放的茉莉花,，用小竹簽串起，放入瓶子里,，瓶蓋密封好,，放在桌面上，作為閨房的裝飾物,，可保存一整年不變質(zhì),，有人試過,，五月初四的江水存放3-5年不變質(zhì),。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在大部分家庭都裝上自來水,，初四挑河水的習(xí)俗也就慢慢地被淡化了,。

　　雄黃磺煙克蛇蟲

　　古語云“飲雄酒人身有利，放磺煙必得萬金”,?！堕}侯縣志》載：“過節(jié)時，家家插蒲艾,，包粽子,，飲雄黃酒，燃雄黃炮,?！比夹埸S炮通俗講就是放磺煙，據(jù)老一輩人介紹，雄黃炮外形類似鞭炮,，有捻,，一點著，發(fā)出“哧哧”的聲音,，黃色的霧直噴,，不一會兒，便滿屋子硫磺味兒,，一邊熏,，一邊說些吉祥話，這樣能夠驅(qū)除家中的各種害蟲,，現(xiàn)在很少看到放磺煙這種活動了,。閩侯原是一個多蛇的地方，為防止蛇害,，人們通常用高度白酒泡雄黃,，家中的成年人喝雄黃酒，有些會喝酒的女人也飲些,，小孩不能喝,。青口、祥謙等平原鄉(xiāng)鎮(zhèn)及大湖,、白沙等山區(qū)半山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)許多家庭還用供過神的雄黃酒抹在孩子們的耳朵,、鼻子和頭頂上預(yù)防蟲子叮咬。雄黃性溫,、微辛,、有毒，主要用做解毒,、殺蟲藥,。既可以外搽又可以內(nèi)服。外用治療惡瘡,、蛇蟲咬傷等,，效果較好。雄黃少量飲用,，可治驚癇,、瘡毒。由于雄黃毒性太大,，極少用于直接內(nèi)服,。在科學(xué)知識大為普及的今天，我們應(yīng)正確看待雄黃酒的功效并慎重加以應(yīng)用,，以確保安全,、快樂地歡度節(jié)日,，維護身體健康。

　　戴紅肚兜佩香囊

　　《閩侯縣志》載：“孩子掛香袋,，戴紅肚兜,，口鼻涂雄黃以避邪?！毕愦纸邢隳?、香包等，用五色絲線纏成的,，作成各種不同形狀,，結(jié)成一串，形形色色,，玲瓏奪目,。內(nèi)裝香料佩在胸前，不但有避邪驅(qū)瘟之意,，而且有襟頭點綴之用,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，冰片、樟腦等,。有清香,、驅(qū)蟲、避瘟,、防病的功能,。閩侯縣南嶼鎮(zhèn)《元峰村志》載：“兒童穿上新制肚兜把樟腦丸袋掛在胸前，頭或臉抹些雄黃以避邪,，此俗在20世紀(jì)60年代以前漸漸地消失了,。”

　　避邪祛魅午時書

　　梁章鉅《楹聯(lián)叢話》載：“福州鄉(xiāng)俗,，每逢端午節(jié),，必用紅色箋書對句,，貼于楹柱,，謂之‘午時書’?！薄拔鐣r書”,，起源于唐宋，一直持續(xù)到民國,，后來慢慢消失,?！拔鐣r書”顧名思義是端午時所書，據(jù)說可以避邪祛魅,，它的內(nèi)容一般都與端午節(jié)有關(guān),，酷似春聯(lián)，不過比春聯(lián)小許多,。也有人在家中神龕和供祖宗牌位的公婆龕的兩側(cè)也貼上對聯(lián),，點上香火致祭。閩侯七里百六峰詩社在2008年,、2009年為慶賀端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日和成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,，召集部分社員會聚在一起唱寫“午時書”。竹岐等鄉(xiāng)鎮(zhèn)有的人在家中掛鐘馗捉鬼像,，以達到避邪驅(qū)鬼目的,。

　　禮尚往來送“分節(jié)”

　　女婿要在端陽日給岳家送禮，俗稱“分節(jié)”,?！堕}侯縣志》 載：“端午節(jié)民間還有‘送節(jié)’的習(xí)俗，即已出嫁的女兒以豬腳線面為禮品孝敬父母,。此俗主要流行于荊溪,、上街、竹岐,、白沙,、鴻尾、洋里,、大湖,、廷坪等山區(qū)、半山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn),?！遍}侯縣大湖等部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)端午節(jié)有送“紅節(jié)”和“白節(jié)”的習(xí)俗，送紅節(jié)是己出嫁的女兒向娘家送端午節(jié)禮物,，有粽子,、線面、蛋,、豬蹄,、荷葉包等，送禮時間必須在初三和初四兩天,。送白節(jié)是向節(jié)前失去大人(做父母了的)親戚贈送粽子,，收粽者回以切面，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,，上年端午節(jié)后至本年端午節(jié)前失去親人的家庭,，端午節(jié)不能包粽子,，否則會不順利，送“白節(jié)”的時間必須在初二之前,，現(xiàn)時送“紅節(jié)”,、“白節(jié)”很多人都用現(xiàn)金代替了。甘蔗端午節(jié)有“討夏衣”習(xí)俗,，上年端午節(jié)后至今年端午節(jié)前有女孩出嫁的,，初三日，岳父母要向女婿家送衣服,、褲子,、竹蓆、枕頭,、扇子,、毛巾、粽子等禮物,。也有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在端午節(jié)期間外祖母為外甥,、外孫女送衣服，民間稱為 “送夏衣”,。

　　劃舟致祭周都督

　　周都督即三國時之周瑜,，周都督廟在祥謙鎮(zhèn)洋下村的瀨江北岸灞水邊，三國時為東吳造船“馬江第三塢”,。周瑜聯(lián)合劉備在赤壁大破曹操,，名聲大振，病逝后,，時人敬之為神,。東吳人在灞水邊造船時，從周瑜老家安徽分爐來“周都督”神位,，以求平安,。明嘉靖四十二年(1563)農(nóng)歷五月初五日，倭寇忽然侵襲祥謙“洋下灣”,，殺人放火,，無惡不作。附近鄉(xiāng)村的青壯年們正在瀨江里劃龍舟,，他們同仇敵愾,，與倭寇作殊死的搏斗，在附近聞訊趕來的戚家軍與七里的鄉(xiāng)民紛紛投入戰(zhàn)斗,，由于倭寇武器精良,，又是有備而來,，眼看不敵,。忽然一陣狂風(fēng),，舉著“周”字大旗的一支隊伍從天而降，向倭寇奮勇殺去,，殺得倭寇人仰馬翻,，尸橫遍野?！堕}侯七里志》載：“倭寇作亂,，侵犯內(nèi)七里，永慶里(今尚干鎮(zhèn)),、靈岫里(今祥謙鎮(zhèn))民眾配合戚家軍圍殲倭寇200余人于洋下,、鳳港一帶?！笔潞蟠蠹业街芏级綇R燒香,，那“周”字旗幟還染著倭寇的鮮血!自此周都督廟香火愈來愈為鼎盛。每逢初二和初五這兩天,，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的龍舟也必先劃到灞水邊的周都督廟致祭,，燒三柱香，焚化紙錢：一是向周都督表示感恩,，二是慶?？官羷倮亲Ｔ肛S收和平安,。然后才能開始龍舟的競賽活動,。當(dāng)?shù)厝苏J為，周瑜喜歡劃龍舟活動,，其英靈乃在管理水上事務(wù),，因此，每當(dāng)致祭結(jié)束后,，先要在廟前河道上來回表演龍舟競賽活動,，然后再到“洋下灣” 競賽，這樣才會平安,。最鼎盛時,，“洋下灣”百多支龍舟競渡，兩岸紅男綠女人山人海,，小商販來往穿插,，叫賣聲此起彼伏，一片歡樂景象,。近年來由于“洋下灣”江水受到污染,，龍舟也少了許多。