安溪縣虎邱鎮(zhèn)金榜村66歲的林海良為將布袋戲傳承發(fā)揚(yáng)下去,放棄工作,60年堅(jiān)持演出;

　　他翻閱大量史料和民間傳說(shuō),潛心鉆研劇本創(chuàng)作和表演方式;

　　現(xiàn)在他每周還義務(wù)到附近幾所小學(xué)教孩子們表演

　　一拿起木偶,林海良就進(jìn)入忘我狀態(tài),。

　　“太精彩了!”在本月初舉行的第五屆中國(guó)茶都安溪國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)之中國(guó)地市報(bào)走進(jìn)安溪鐵觀音采訪活動(dòng)中,來(lái)自全國(guó)各地40多家主流媒體的70多位社長(zhǎng),、總編、主任、記者組成的采訪團(tuán),欣賞完一出精彩的布袋戲《草船借箭》后,贊不絕口,“長(zhǎng)槍短炮”一陣響,。

　　得知擔(dān)綱表演的是5位年齡介于10歲到11歲的小學(xué)生時(shí),采訪團(tuán)成員更是紛紛豎起了大拇指,“太了不起了!”5個(gè)孩子表演時(shí),幕后一雙含笑期許的目光一直在注視著他們,這位年逾六旬的老者,就是金榜村“假宜真”布袋戲第五代傳人林海良,。

　　看到孩子們獲得贊許和喝彩,他比自己表演時(shí)獲得肯定更欣慰,、更驕傲,因?yàn)樵谶@些熱愛布袋戲的孩子們身上,他看到了布袋戲這一民間藝術(shù)瑰寶的傳承和未來(lái)。

　　林海良為創(chuàng)作劇本,翻閱大量典籍,許多書都被翻破了,。

　　放棄教學(xué)工作 第五代傳人接棒

　　“假宜真”這個(gè)招牌,傳到林海良手中,已經(jīng)是第五代,至今已有100多年的歷史了。布袋戲又被稱為掌中木偶戲,自泉州市區(qū)傳入金榜村已有100多年,在閩南地區(qū),無(wú)論是佛事酬神,還是新屋落成,、婚喪嫁娶,許多人都會(huì)請(qǐng)布袋戲戲班來(lái)演出,。

　　兒時(shí),林海良就跟隨父親四處演出,耳濡目染,很快學(xué)會(huì)了布袋戲基本的唱、念,、說(shuō),、打等要領(lǐng),6年級(jí)便開始獨(dú)立演出了,“出生后就整天看,睜眼閉眼都是,也不用特別學(xué)習(xí)、練習(xí),沒有很辛苦的學(xué)藝生涯,?！边@個(gè)面色黝黑,看起來(lái)更像茶農(nóng)的民間老藝人十分淳樸,為人謙虛實(shí)在,。

　　1974年,林海良高中畢業(yè),這在當(dāng)時(shí),算比較高的學(xué)歷了,。兩年后,他到當(dāng)?shù)匾凰褶k學(xué)校代課。1978年,村里歡送新兵入伍,請(qǐng)他去演出布袋戲,他編的現(xiàn)代戲演出之后,反響很好,其他村子歡送新兵也都紛紛來(lái)請(qǐng)他演出,后來(lái),連附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)也慕名前來(lái)請(qǐng)他,一下子連演許多場(chǎng),。

　　本來(lái)他都是利用課余時(shí)間接戲,那段時(shí)間演出一多,就有點(diǎn)顧不上教學(xué)了,。內(nèi)心對(duì)布袋戲一直十分熱愛,亦非常清楚自己有傳承使命的林海良,在眾人不解的嘆息聲中,毅然放棄了大家眼中的“正經(jīng)事業(yè)”,約上另外兩個(gè)從小一起長(zhǎng)大、同樣鐘愛布袋戲,、同樣在當(dāng)教員的同學(xué),一起辭職出來(lái),扛起了“假宜真”的大旗,。

　　有年輕人要來(lái)學(xué)木偶,林海良總是開心地教。

　　翻閱大量史料 潛心創(chuàng)作劇本

　　“一語(yǔ)道出千古事,十指搬弄百萬(wàn)兵”,、“帳前可演天下事,箱中能容世上人”,說(shuō)的是布袋戲舞臺(tái)雖小,卻大有乾坤,。因此,布袋戲表演,除了唱作之外,劇本尤其重要。然而祖上除了手藝和父親手把手教會(huì)的幾個(gè)劇目,只留下一本劇本目錄,120部戲曲,沒有內(nèi)容,只有目錄,。沒有內(nèi)容,這戲要怎么演下去?

　　好在林海良文化水平較高,從小熟讀古書,看得懂文言文,許多歷史典籍也通曉其意,既然祖上沒有留下劇本,那就自己編吧,。林海良表演的劇目大多取材于古代小說(shuō)和戲曲,比如《三國(guó)演義》、《西游記》,、《西廂記》,、《桃花扇》等。在他的“書房”內(nèi),記者看到了一大摞的古典小說(shuō),有一本厚厚的手抄本《南唐演義》,老林說(shuō),他前后抄了十年,邊抄邊學(xué)邊創(chuàng)作,。

　　在把原始故事領(lǐng)會(huì)透,再結(jié)合閩南語(yǔ)方言和布袋戲的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,編排出了很多新劇目,。由于熟讀原著,演出中,他往往能加入一些古語(yǔ)、古詩(shī)詞,、古對(duì)聯(lián),為表演起到畫龍點(diǎn)睛或插科打諢的作用,。

　　近年來(lái),林海良在傳承表演布袋戲傳統(tǒng)曲目的同時(shí),注重結(jié)合新時(shí)代新形勢(shì),對(duì)劇本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新、編排和表演,如自編宣傳計(jì)劃生育,、茶藝戲等劇目;也會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土地理,創(chuàng)作一些鄉(xiāng)土題材的劇本,2008年,他結(jié)合虎邱茶葉黃金桂的發(fā)源歷史,創(chuàng)作新編布袋戲《黃旦記》,。

　　木偶頭裝箱后,即可外出演出。

　　重任在肩不敢卸 六十載無(wú)悔堅(jiān)守

　　一個(gè)布袋戲戲班一般僅三五人,多由家庭成員組成,往往是父子,、夫妻,、兄弟同臺(tái)演出,技藝也是代代相傳,。演出的裝備相對(duì)簡(jiǎn)陋,舞臺(tái)是一個(gè)兩米長(zhǎng)、一米五寬的戲棚,木偶頭等道具裝入箱后即可挑擔(dān)出行,。一個(gè)布袋走四方,這便是布袋戲名稱來(lái)源的傳說(shuō)之一,。

　　有接戲的日子里,天還沒黑,林海良就要和戲班的搭檔們,提著裝戲臺(tái)、鑼鼓等工具的布袋和裝木偶的舊箱子,迎著夕陽(yáng)出發(fā)了,。那個(gè)斑駁粗糙的木箱,還是父親留下來(lái)的,。

　　作為班主,林海良是“假宜真”的主演,他嗓音好,憑借一雙巧手,一人塑造傳統(tǒng)戲曲中生、旦,、丑,、獸、雜等形象,。主演可謂布袋戲的靈魂人物,身系演出成功與否,要包辦戲中所有人物的唱,、念、說(shuō),、打,僅唱這一項(xiàng),表演者就必須具備模仿男女老幼不同人物音質(zhì),、不同講話風(fēng)格的技巧,且必須能做到各種不同性格的角色五音分明,加上情緒表達(dá)的八聲七情等,因此,不僅需要一定的天賦,還必須要有深厚的文學(xué)造詣和音樂素養(yǎng)。

　　盡管老林很謙虛,將自己的天賦與努力,都?xì)w功于幼時(shí)家學(xué)環(huán)境,然而,沒有他后來(lái)60多年的努力與鉆研,也就沒有如今遠(yuǎn)近聞名的“假宜真”了,。

　　熱鬧的鑼鼓聲中,老林抑揚(yáng)頓挫念白的響起,手中布偶舞動(dòng)出生命的靈性,開始演繹人間百態(tài),給寂寞的鄉(xiāng)村夜晚帶來(lái)歡樂,為許多80后,、90后們留下了珍貴而美好的童年記憶。

　　一有時(shí)間,林海良就窩進(jìn)“書房”創(chuàng)作劇本,。

　　“靠天吃飯”收入低 后繼無(wú)人遇危機(jī)

　　在今年4月份舉行的“第七屆泉州民間布袋戲邀請(qǐng)賽”上,林海良率領(lǐng)的“假宜真”戲班,榮獲一等獎(jiǎng),。林海良的布袋戲戲班,可謂叫好又叫座,然而,卻面臨著后繼無(wú)人的危機(jī)。

　　以今年農(nóng)歷8月份為例,附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗節(jié)日比較多,共演出15場(chǎng);而9月份,僅10場(chǎng),。平常月份一般不多于10場(chǎng),。布袋戲的“出身”,決定了民間布袋戲班往往只能“靠天吃飯”。哪個(gè)地方有節(jié)慶,誰(shuí)家搬新居,哪家許愿要酬神,往往只能在家被動(dòng)地等待,。如今一場(chǎng)演出的價(jià)格往往在500元左右,幾個(gè)人分下來(lái),最后留在林海良的手中,只有80元,。

　　81歲的林水圳,在“假宜真”負(fù)責(zé)吹簫,吹了大半輩子,今年下半年開始,關(guān)節(jié)有些不舒服,不宜再跟著林海良四處演出。一輩子都跟布袋戲打交道的他,自己退休了,還將今年已經(jīng)35歲的兒子,送過來(lái)跟林海良學(xué)藝,“這年頭,年輕人誰(shuí)要學(xué)這個(gè)?收入低,聽起來(lái)也不像體面的事業(yè),唉……”

　　這一聲長(zhǎng)嘆,當(dāng)?shù)卦S多民間布袋戲老藝人都心生共鳴,。如今鎮(zhèn)里四家仍活躍的戲班,擔(dān)綱主演的,數(shù)林海良最年輕,其他的也都六七十歲了,年齡最大的,已年逾八旬,。林海良演布袋戲演了一輩子,名聲在外,然而養(yǎng)家糊口仍只能靠種茶。

　　誰(shuí)想學(xué)都無(wú)私教授 唯獨(dú)兒孫不敢教

　　每到一處表演,林海良的戲班總能吸引一幫對(duì)布袋戲非常感興趣的人,各個(gè)基層,、各個(gè)年齡段都有,當(dāng)然,其中大多是學(xué)生,。不少人提出想跟他學(xué),老林總是一口答應(yīng),雖然他很清楚,有些人不過心血來(lái)潮,興趣淺淺,一陣風(fēng)吹過就散了。

　　從上世紀(jì)80年代開始,林海良已經(jīng)開始收徒,當(dāng)?shù)卦S多“業(yè)內(nèi)人士”都曾跟他學(xué)過,如今,已有4個(gè)人能獨(dú)立演出,出去自立門戶了,。按理說(shuō)多教會(huì)一個(gè),就多一個(gè)人跟他競(jìng)爭(zhēng),自古藝人大多認(rèn)為“教會(huì)徒弟,餓死師傅”,因此,看家本領(lǐng)往往不外傳,。然而林海良卻從不介意,只要有人愿意學(xué),他從不推辭,即便是自己歷經(jīng)艱辛創(chuàng)作出來(lái)的劇本,也無(wú)償提供給同行使用。

　　采訪當(dāng)天,恰逢兩位青年慕名前來(lái)學(xué)藝,老林二話不說(shuō),打開舊木箱子,套上木偶頭,手把手地教了起來(lái),。對(duì)外人都傾囊相授,但老林說(shuō),他從沒教過自己的兒子和孫子,這又是為何呢?他說(shuō),一個(gè)月千把塊的收入,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),能干什么呢?為了生計(jì),兒子還是得到工廠打工,孫子現(xiàn)在還小,如果教他學(xué)表演,可能會(huì)影響他學(xué)習(xí),“真正要學(xué),得下工夫,花時(shí)間花心思,現(xiàn)在還不是時(shí)候,?！?/p>

　　記者不免有些替他擔(dān)心,如果別人把他的絕活學(xué)會(huì)了,而他自己的兒孫沒學(xué)會(huì),怎么辦?老林笑著說(shuō):“不會(huì)的,如果將來(lái)有需要,他們一定會(huì)來(lái)教我的兒孫們,我們彼此之間靠的就是信任?！碑?dāng)然,他最后補(bǔ)充說(shuō):“我過世前,總是要把他們教會(huì)的,我們老林家傳到我,第五代了,怎么也不能斷了啊,。”

　　義務(wù)到小學(xué)教表演

　　隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),作為金榜布袋戲第五代傳人的林海良,內(nèi)心的焦慮和憂思,與日俱增——不能讓傳到自己手上的金榜布袋戲就此失傳,。

　　據(jù)泉州文化部門調(diào)查顯示,1990年泉州尚存有60多個(gè)民間布袋戲劇團(tuán),而如今僅剩不到20個(gè),布袋戲的保護(hù)和傳承工作日益緊迫,。顯然,這不僅是林海良和“假宜真”的問題,林海良知道,這也不是他一個(gè)人能解決的問題,然而,作為布袋戲傳人,他明白自己有責(zé)任不讓這一藝術(shù)瑰寶在自己手上凋敝。

　　怎么做才能讓布袋戲更廣泛地傳播和傳承?思前想后,去年10月份,林海良找到了當(dāng)?shù)亟逃趾蛶讉€(gè)學(xué)校的校長(zhǎng),提出想到學(xué)校教孩子們學(xué)布袋戲,。如今,他在金榜小學(xué),、虎邱中心小學(xué)每周上一次課,美亭小學(xué)人比較少,以講座的形式集體上課。為了讓孩子們更容易接受布袋戲,他將古典戲曲的唱曲和南音等翻譯成簡(jiǎn)譜,再配上詞給孩子們當(dāng)教材;結(jié)合小學(xué)課文,翻閱史料,創(chuàng)作了《草船借箭》,、《火燒赤壁》等一批劇本;將學(xué)布袋戲的要領(lǐng),、出臺(tái)順序等以書面形式整理出來(lái),供孩子們學(xué)習(xí)……

　　“這次表演的幾個(gè)孩子,才學(xué)了一年,就可以上臺(tái)了。這樣下去,我有信心讓更多孩子學(xué)會(huì)布袋戲,?！绷趾Ａ奸_心地笑了,這個(gè)心頭一直壓著布袋戲傳承責(zé)任的民間老藝人,眉頭終于可以稍微舒展下了,。

　　(記者 黃寶陽(yáng)/文 陳曉東/圖)