新華網(wǎng)電 據(jù)新華社“新華視點(diǎn)”微信公眾號(hào)報(bào)道，14日晚，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話全文發(fā)表,。一萬四千多字，提出并回答了五個(gè)問題：文藝的功能作用是什么?如何創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品?文藝為什么人?文藝如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?如何營(yíng)造良好創(chuàng)作環(huán)境?

　　問題是時(shí)代的聲音,。系統(tǒng)且深刻地回答這些問題，為文藝創(chuàng)作指明了方向,、提出了要求,。

　　一問：文藝的功能作用是什么？

　　總書記：世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色,、博大精深的中華文化,，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐,。

　　1,、古往今來，中華民族之所以在世界有地位,、有影響,，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張,，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力,。

　　2、燦若星辰的文藝大師,，浩如煙海的文藝精品,，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章,。

　　3,、中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,，培育了共同的情感和價(jià)值,、共同的理想和精神,。

　　4,、舉精神之旗、立精神支柱,、建精神家園,，都離不開文藝。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立,。我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者,、先行者、先倡者,，通過更多有筋骨,、有道德、有溫度的文藝作品,，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐,、時(shí)代的進(jìn)步要求。

　　二問：如何創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,？

　　總書記：我同幾位藝術(shù)家交談過,，問當(dāng)前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個(gè)字：浮躁,。

　　總書記分析了“浮躁”三原因：沒有意識(shí)到“作品是自己的立身之本”;對(duì)作品“傳得開,、留得下”缺乏認(rèn)識(shí);對(duì)什么是文藝的“生命力”缺乏認(rèn)識(shí)。

　　對(duì)此,，他開出三“藥方”：

　　一是戒浮躁——

　　有容乃大,、無欲則剛，淡泊明志,、寧?kù)o致遠(yuǎn),。大凡偉大的作家藝術(shù)家，都有一個(gè)漸進(jìn),、漸悟,、漸成的過程。文藝工作者要志存高遠(yuǎn),，就要有“望盡天涯路”的追求,，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，最后達(dá)到“眾里尋他千百度”,，“驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟,。

　　二是求創(chuàng)新——

　　文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合,、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成,，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接,。

　　三是建隊(duì)伍——

　　繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新,，必須有大批德藝雙馨的文藝名家,。要把文藝隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置。

　　習(xí)總書記還提出了要求：講品位,，重藝德,，為歷史存正氣,，為世人弘美德，為自身留清名,。

　　三問：文藝為什么人,？

　　總書記：人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者,，既是歷史的“劇中人”,、也是歷史的“劇作者”。

　　1,、人民需要文藝,。文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,、闡發(fā)中國(guó)精神,、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓外國(guó)民眾通過欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解,。

　　2、文藝需要人民,。人民不是抽象的符號(hào),，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉,，有情感,，有愛恨，有夢(mèng)想,，也有內(nèi)心的沖突和掙扎,。不能以自己的個(gè)人感受代替人民的感受。

　　3,、文藝要熱愛人民,。文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸,、共命運(yùn),、心連心，歡樂著人民的歡樂,，憂患著人民的憂患,，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路,，也是作家藝術(shù)家最大的幸福,。

　　藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地,。文藝創(chuàng)作方法有一百條,、一千條，但最根本,、最關(guān)鍵,、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活,。

　　什么是好作品?他認(rèn)為：優(yōu)秀的文藝作品,，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,，又能在市場(chǎng)上受到歡迎,。要堅(jiān)守文藝的審美理想、保持文藝的獨(dú)立價(jià)值,，合理設(shè)置反映市場(chǎng)接受程度的發(fā)行量,、收視率、點(diǎn)擊率,、票房收入等量化指標(biāo),，既不能忽視和否定這些指標(biāo)，又不能把這些指標(biāo)絕對(duì)化,，被市場(chǎng)牽著鼻子走,。

　　四問：文藝如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

　　總書記：在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,，最深層,、最根本、最永恒的是愛國(guó)主義,。我們當(dāng)代文藝更要把愛國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀,、國(guó)家觀,、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣,。

　　他要求,，要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀,，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,，向往和追求講道德、尊道德,、守道德的生活,。

　　1、為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息,、薪火相傳,、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求,、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò),。

　　2,、我國(guó)社會(huì)正處在思想大活躍、觀念大碰撞,、文化大交融的時(shí)代,，出現(xiàn)了不少問題。其中比較突出的一個(gè)問題就是一些人價(jià)值觀缺失,，觀念沒有善惡,，行為沒有底線，什么違反黨紀(jì)國(guó)法的事情都敢干,，什么缺德的勾當(dāng)都敢做,，沒有國(guó)家觀念、集體觀念,、家庭觀念,，不講對(duì)錯(cuò)，不問是非,，不知美丑,，不辨香臭，渾渾噩噩,，窮奢極欲?，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里。

　　3,、要號(hào)召全社會(huì)行動(dòng)起來,，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳,、文化熏陶,、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,、外化為人們的自覺行動(dòng)。

　　五問：如何營(yíng)造良好創(chuàng)作環(huán)境,？

　　總書記：要把握住兩條：一是要緊緊依靠廣大文藝工作者,，二是要尊重和遵循文藝規(guī)律。要尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造性勞動(dòng),，政治上充分信任,，創(chuàng)作上熱情支持，營(yíng)造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境。

　　對(duì)新的文藝形態(tài),，我們還缺乏有效的管理方式方法——對(duì)此,，總書記要求：我們必須跟上節(jié)拍，下功夫研究解決,。

　　文藝批評(píng)要的就是批評(píng),，不能都是表?yè)P(yáng)甚至庸俗吹捧,、阿諛奉承,，不能套用西方理論來剪裁中國(guó)人的審美，更不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),。

　　黨的宗旨和文藝的宗旨具有同一性：黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個(gè)立足點(diǎn),，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理,。

　　(新華網(wǎng) 記者 周瑋 榮啟涵)