枯木庵正在重修

　　千年檉杉枯木內(nèi)的“樹(shù)腹碑”

　　枯木庵正在修繕中，預(yù)計(jì)今年年中竣工

　　工人用繩子將木頭拉到房頂上

　　工人坐在房檐上作業(yè)

　　閩侯縣博物館和雪峰寺花幾百萬(wàn)元巨資，從國(guó)外進(jìn)口木料,，從外省運(yùn)來(lái)瓦當(dāng)，只為給一截枯木修三間房子,。這項(xiàng)持續(xù)四個(gè)多月的工程，目前屋頂已經(jīng)做好,，只等蓋上瓦片了。據(jù)了解,，庵中放置的這一截枯木，有著一千多年歷史,，自唐以后,，歷朝歷代都對(duì)它推崇備至，為它建造屋宇,，焚香禮拜!

　　這段3米多高的枯木內(nèi)壁上有筆力遒勁的字體，記錄著閩王王審知的事跡,。宋代名臣李綱、明宰輔葉向高的“墨跡”都刻在這段木頭上,。金石家稱(chēng)這段枯木為“樹(shù)腹碑”，這讓它迥異于石頭碑刻,。但它最初的意義并不是碑刻，而是個(gè)“房子”,，供一位得道高僧修行，高僧圓寂,，人們把這段枯木供奉起來(lái)，并為它建房,，房子名叫“枯木庵”。這便是如今名滿天下的古剎“雪峰寺”的最初緣起,。

　　枯木的“居所”壞了，現(xiàn)在,，閩侯縣博物館近期組織重修，預(yù)計(jì)重修工程在今年五六月份完工,。

　　枯木庵兩側(cè)加建兩間小閣樓

　　即使“樹(shù)腹碑”有著傳奇輝煌的歷史,，作為一個(gè)普通游客，也未必看得懂,。有一次，幾位廣東游客來(lái)枯木庵參觀,，閩侯縣博物館曾館長(zhǎng)跟在他們后面,。進(jìn)庵不到5分鐘，幾位游客就出來(lái)了,。曾館長(zhǎng)問(wèn)：“這么快就完了?”

　　“是啊,，就一截朽木頭，有什么好看的?”“來(lái)來(lái)來(lái),，我給你們講講?！?/p>

　　曾館長(zhǎng)當(dāng)了一回義務(wù)導(dǎo)游，經(jīng)過(guò)他的講述,，上述幾位游客看了半個(gè)小時(shí)還沒(méi)有離開(kāi)，他們發(fā)現(xiàn)這塊朽木非同一般,。這在福州地方志文物志中可以找到詳細(xì)介紹：“‘樹(shù)腹碑’在閩侯縣大湖鄉(xiāng)雪峰寺枯木庵內(nèi)，相傳為唐咸通年間(860-874年)開(kāi)山祖師義存初入雪峰山的棲宿處,?？菽緹o(wú)枝梢，高3.32米,，圍7.13米，樹(shù)腹朽空,，表層厚約0.07米,，南向開(kāi)一門(mén)，樹(shù)腹中可容十余人,。腹壁題刻,，楷書(shū)直下計(jì)3行，字徑12厘米,。”

　　其中有一段很清晰的文字曰：“維唐天祐乙丑歲,，造庵子及作水池，約伍仟馀功,，于時(shí)廉主王大王?！边@是記載閩王王審知于公元905年資助興建枯木庵的史實(shí)?！坝霉P挺拔遒勁，具有較高的書(shū)法藝術(shù)水平,，金石家稱(chēng)為‘樹(shù)腹碑’?！北南掳攵斡衅咦衷饣鹱茻妨嫌涊d是在光緒年間被燒,，而雪峰寺明深法師說(shuō)是在“文革”時(shí)期被燒過(guò),。

　　另外，樹(shù)腹內(nèi)外壁原來(lái)還有宋,、元,、明各代的題刻26處，但現(xiàn)在還能清晰辨認(rèn)的甚少,，只有宋代李綱的紀(jì)游題刻，還可辨認(rèn)些字跡,，“余皆漫漶難識(shí),。”

　　“我們這次特意在枯木庵兩側(cè)加建兩間小的閣樓,，將來(lái)在里邊用聲音和圖像等立體講述‘樹(shù)腹碑’的歷史，游客便能更直觀地了解它的價(jià)值了?！痹^長(zhǎng)說(shuō)，從旅游的角度講,，這個(gè)想法不錯(cuò)。

　　義存祖師曾在枯木腹內(nèi)參禪

　　現(xiàn)存枯木內(nèi)祭祀著義存祖師像,。據(jù)《福州雪峰山故真覺(jué)大師碑銘》載：義存俗姓曾，諱勉,，于唐穆宗長(zhǎng)慶二年出生，生于泉州南安縣,，世壽八十七歲。十二歲便開(kāi)始禮佛,，“自王父而下，皆友僧親佛,，清凈謹(jǐn)志,。”

　　后來(lái)“信士藍(lán)文卿,，仰慕義存之德學(xué)，把陳洋之地施舍給義存,，于所居?xùn)|池側(cè)古樹(shù)創(chuàng)庵,，請(qǐng)義存駐錫，即今枯木庵,。”雪峰寺明深法師稱(chēng),，在沒(méi)有得道之前，他們的開(kāi)山祖師義存在這截枯木中參禪,。

　　“枯木應(yīng)是‘檉杉’，枯的時(shí)候,，已經(jīng)有2000多年了，從義存到現(xiàn)在又1000多年了,，所以這個(gè)枯木樹(shù)干整個(gè)有3000多年的歷史了,。”曾館長(zhǎng)說(shuō),，但東南快報(bào)記者發(fā)現(xiàn)也有報(bào)道稱(chēng)枯木是樟木。

　　得道后的義存在枯木庵對(duì)面建起雪峰寺,，并做了住持,。“自此道隆雪峰,，名揚(yáng)遠(yuǎn)近。天下禪者,，莫不歸往?！?/p>

　　義存的影響力大到什么程度呢?連王審知都去聽(tīng)他講道了?！巴鯇徶渤Ｓ诹x存法席聽(tīng)法,，受到義存的感化，舍錢(qián)三十萬(wàn)，為雪峰寺創(chuàng)橫屋二十間,。光化元年(898年),，王審知又請(qǐng)義存及其高徒玄沙師備入府，為他講說(shuō)禪法要義,。受益頗深,，起大信心，立誓受持佛法,，終無(wú)退志,，故又舍四十萬(wàn)，建大殿堂宇百千余間,。”這是雪峰寺明深法師的說(shuō)法,，據(jù)“樹(shù)腹碑”上的記載,，王審知舍錢(qián)修建寺院應(yīng)是實(shí)情。

　　《祖堂集》卷七《雪峰傳》載,，“義存弟子一時(shí)遍及八閩和江南各地,，成為當(dāng)時(shí)同輩禪師中弟子最多影響最大的禪師，在禪門(mén)中形成了聲勢(shì)浩大的雪峰法系,?！辫b于義存在禪學(xué)中的崇高地位，信眾保護(hù)他的“故居”也就不難理解了,。

　　重建的枯木庵要比以前高大許多

　　既然保護(hù)“樹(shù)腹碑”意義重大,，給它重建屋宇也要精選材木料。這次重建是一個(gè)仿唐建筑,，木料大多從外國(guó)進(jìn)口,。老撾花梨木、馬來(lái)西亞山樟木,、印尼波羅格,、巴西花梨木?！斑@些木頭的造價(jià)非常高,。”曾館長(zhǎng)說(shuō),。具體一根多少錢(qián)還不得而知,，但他預(yù)計(jì)整個(gè)重修過(guò)程需要300萬(wàn)元，工程相關(guān)負(fù)責(zé)人黃先生則表示,，目前還沒(méi)有結(jié)算,，費(fèi)用可能還會(huì)增加。

　　“枯木庵”位于雪峰山南面，跟雪峰寺相對(duì)而據(jù),。由于地處陰面,，潮濕陰冷，工人在屋頂施工,，地面還是白白的霜,。且經(jīng)受多次暴雨雪災(zāi)等侵襲，庵頂瓦破椽腐,，部分墻基坍塌,，墻體開(kāi)裂，急需修復(fù),。質(zhì)地堅(jiān)硬的花梨木等木材是首選,，但是這些珍貴木材在國(guó)內(nèi)罕有尺寸足夠大的。長(zhǎng)十幾米,，直徑五十多厘米的大木,，只能從國(guó)外進(jìn)口。

　　用這些堅(jiān)久耐用的木料把“枯木庵”修建的也更加“高大上”,。曾館長(zhǎng)說(shuō),，重建的“枯木庵”要比以前高大許多，通風(fēng)更好,，讓庵中濕度不要太大,，同時(shí)，使游客也能跟“樹(shù)腹碑”保持一定的距離,，有利于保護(hù)“樹(shù)腹碑”,。

　　覆蓋屋頂?shù)耐弋?dāng)也是從江蘇運(yùn)過(guò)來(lái)的，工程相關(guān)負(fù)責(zé)人黃先生說(shuō),，福州本地瓦當(dāng)都是機(jī)器做的,，質(zhì)量差。他們要的是“土窯燒的琉璃瓦”,，雖然造價(jià)比福建本地琉璃瓦高好幾倍,，但質(zhì)量過(guò)硬。

　　福建古建筑專(zhuān)家陳朝軍表示,，如果不要重建,，而把以前舊的“枯木庵”保留下來(lái)，在原來(lái)的基礎(chǔ)上“拔高”它,，將更有利于文物保護(hù),，因?yàn)椤翱菽锯帧彪m然主要是為了保護(hù)“樹(shù)腹碑”，但庵本身也是附屬文物,，但這種設(shè)想造價(jià)太高,，也要求很高的施工技巧,，很難辦到。

　　(東快記者熊建鵬/文林良劃/圖)