進(jìn)口木料重修雪峰寺枯木庵
http://hrbznlm.com 2015-01-13 09:40:49 來源:東南快報(bào) 【字號(hào) 大 中 小】
枯木庵正在重修
千年檉杉枯木內(nèi)的“樹腹碑”
枯木庵正在修繕中,,預(yù)計(jì)今年年中竣工
工人用繩子將木頭拉到房頂上
工人坐在房檐上作業(yè)
閩侯縣博物館和雪峰寺花幾百萬元巨資,,從國外進(jìn)口木料,從外省運(yùn)來瓦當(dāng),,只為給一截枯木修三間房子,。這項(xiàng)持續(xù)四個(gè)多月的工程,目前屋頂已經(jīng)做好,,只等蓋上瓦片了,。據(jù)了解,庵中放置的這一截枯木,,有著一千多年歷史,,自唐以后,歷朝歷代都對(duì)它推崇備至,,為它建造屋宇,,焚香禮拜!
這段3米多高的枯木內(nèi)壁上有筆力遒勁的字體,記錄著閩王王審知的事跡,。宋代名臣李綱,、明宰輔葉向高的“墨跡”都刻在這段木頭上。金石家稱這段枯木為“樹腹碑”,,這讓它迥異于石頭碑刻,。但它最初的意義并不是碑刻,而是個(gè)“房子”,,供一位得道高僧修行,,高僧圓寂,人們把這段枯木供奉起來,,并為它建房,,房子名叫“枯木庵”。這便是如今名滿天下的古剎“雪峰寺”的最初緣起,。
枯木的“居所”壞了,,現(xiàn)在,閩侯縣博物館近期組織重修,,預(yù)計(jì)重修工程在今年五六月份完工,。
枯木庵兩側(cè)加建兩間小閣樓
即使“樹腹碑”有著傳奇輝煌的歷史,,作為一個(gè)普通游客,也未必看得懂,。有一次,,幾位廣東游客來枯木庵參觀,閩侯縣博物館曾館長跟在他們后面,。進(jìn)庵不到5分鐘,,幾位游客就出來了。曾館長問:“這么快就完了?”
“是啊,,就一截朽木頭,,有什么好看的?”“來來來,我給你們講講,?!?/p>
曾館長當(dāng)了一回義務(wù)導(dǎo)游,經(jīng)過他的講述,,上述幾位游客看了半個(gè)小時(shí)還沒有離開,,他們發(fā)現(xiàn)這塊朽木非同一般。這在福州地方志文物志中可以找到詳細(xì)介紹:“‘樹腹碑’在閩侯縣大湖鄉(xiāng)雪峰寺枯木庵內(nèi),,相傳為唐咸通年間(860-874年)開山祖師義存初入雪峰山的棲宿處,。枯木無枝梢,,高3.32米,,圍7.13米,樹腹朽空,,表層厚約0.07米,,南向開一門,樹腹中可容十余人,。腹壁題刻,,楷書直下計(jì)3行,字徑12厘米,?!?/p>
其中有一段很清晰的文字曰:“維唐天祐乙丑歲,造庵子及作水池,,約伍仟馀功,,于時(shí)廉主王大王?!边@是記載閩王王審知于公元905年資助興建枯木庵的史實(shí),。“用筆挺拔遒勁,具有較高的書法藝術(shù)水平,,金石家稱為‘樹腹碑’,。”碑的下半段有七字遭火灼燒,,史料記載是在光緒年間被燒,,而雪峰寺明深法師說是在“文革”時(shí)期被燒過,。
另外,,樹腹內(nèi)外壁原來還有宋、元,、明各代的題刻26處,,但現(xiàn)在還能清晰辨認(rèn)的甚少,只有宋代李綱的紀(jì)游題刻,,還可辨認(rèn)些字跡,,“余皆漫漶難識(shí)?!?/p>
“我們這次特意在枯木庵兩側(cè)加建兩間小的閣樓,,將來在里邊用聲音和圖像等立體講述‘樹腹碑’的歷史,游客便能更直觀地了解它的價(jià)值了,?!痹^長說,從旅游的角度講,,這個(gè)想法不錯(cuò),。
義存祖師曾在枯木腹內(nèi)參禪
現(xiàn)存枯木內(nèi)祭祀著義存祖師像。據(jù)《福州雪峰山故真覺大師碑銘》載:義存俗姓曾,,諱勉,,于唐穆宗長慶二年出生,生于泉州南安縣,,世壽八十七歲,。十二歲便開始禮佛,“自王父而下,,皆友僧親佛,,清凈謹(jǐn)志?!?/p>
后來“信士藍(lán)文卿,,仰慕義存之德學(xué),把陳洋之地施舍給義存,,于所居?xùn)|池側(cè)古樹創(chuàng)庵,,請(qǐng)義存駐錫,即今枯木庵?!毖┓逅旅魃罘◣煼Q,,在沒有得道之前,他們的開山祖師義存在這截枯木中參禪,。
“枯木應(yīng)是‘檉杉’,,枯的時(shí)候,已經(jīng)有2000多年了,,從義存到現(xiàn)在又1000多年了,,所以這個(gè)枯木樹干整個(gè)有3000多年的歷史了?!痹^長說,,但東南快報(bào)記者發(fā)現(xiàn)也有報(bào)道稱枯木是樟木。
得道后的義存在枯木庵對(duì)面建起雪峰寺,,并做了住持,。“自此道隆雪峰,,名揚(yáng)遠(yuǎn)近,。天下禪者,莫不歸往,?!?/p>
義存的影響力大到什么程度呢?連王審知都去聽他講道了?!巴鯇徶渤S诹x存法席聽法,,受到義存的感化,舍錢三十萬,,為雪峰寺創(chuàng)橫屋二十間,。光化元年(898年),王審知又請(qǐng)義存及其高徒玄沙師備入府,,為他講說禪法要義,。受益頗深,起大信心,,立誓受持佛法,,終無退志,故又舍四十萬,,建大殿堂宇百千余間,。”這是雪峰寺明深法師的說法,,據(jù)“樹腹碑”上的記載,,王審知舍錢修建寺院應(yīng)是實(shí)情,。
《祖堂集》卷七《雪峰傳》載,“義存弟子一時(shí)遍及八閩和江南各地,,成為當(dāng)時(shí)同輩禪師中弟子最多影響最大的禪師,,在禪門中形成了聲勢(shì)浩大的雪峰法系?!辫b于義存在禪學(xué)中的崇高地位,,信眾保護(hù)他的“故居”也就不難理解了。
重建的枯木庵要比以前高大許多
既然保護(hù)“樹腹碑”意義重大,,給它重建屋宇也要精選材木料,。這次重建是一個(gè)仿唐建筑,木料大多從外國進(jìn)口,。老撾花梨木,、馬來西亞山樟木,、印尼波羅格,、巴西花梨木?!斑@些木頭的造價(jià)非常高,。”曾館長說,。具體一根多少錢還不得而知,,但他預(yù)計(jì)整個(gè)重修過程需要300萬元,工程相關(guān)負(fù)責(zé)人黃先生則表示,,目前還沒有結(jié)算,,費(fèi)用可能還會(huì)增加。
“枯木庵”位于雪峰山南面,,跟雪峰寺相對(duì)而據(jù),。由于地處陰面,潮濕陰冷,,工人在屋頂施工,,地面還是白白的霜。且經(jīng)受多次暴雨雪災(zāi)等侵襲,,庵頂瓦破椽腐,,部分墻基坍塌,墻體開裂,,急需修復(fù),。質(zhì)地堅(jiān)硬的花梨木等木材是首選,但是這些珍貴木材在國內(nèi)罕有尺寸足夠大的,。長十幾米,,直徑五十多厘米的大木,,只能從國外進(jìn)口。
用這些堅(jiān)久耐用的木料把“枯木庵”修建的也更加“高大上”,。曾館長說,,重建的“枯木庵”要比以前高大許多,通風(fēng)更好,,讓庵中濕度不要太大,,同時(shí),使游客也能跟“樹腹碑”保持一定的距離,,有利于保護(hù)“樹腹碑”,。
覆蓋屋頂?shù)耐弋?dāng)也是從江蘇運(yùn)過來的,工程相關(guān)負(fù)責(zé)人黃先生說,,福州本地瓦當(dāng)都是機(jī)器做的,,質(zhì)量差。他們要的是“土窯燒的琉璃瓦”,,雖然造價(jià)比福建本地琉璃瓦高好幾倍,,但質(zhì)量過硬。
福建古建筑專家陳朝軍表示,,如果不要重建,,而把以前舊的“枯木庵”保留下來,在原來的基礎(chǔ)上“拔高”它,,將更有利于文物保護(hù),,因?yàn)椤翱菽锯帧彪m然主要是為了保護(hù)“樹腹碑”,但庵本身也是附屬文物,,但這種設(shè)想造價(jià)太高,,也要求很高的施工技巧,很難辦到,。
(東快記者熊建鵬/文林良劃/圖)