很多人討論過一個問題,，泱泱五千載的華夏文明,，保證民族存續(xù)的文明根源究竟何在?其實很簡單，無非是三個不斷而已,，即不斷之血脈,、不斷之地脈,、不斷之文脈。延續(xù)至今,，華夏文明生存的地脈,，我們的九州故土依然如故。我們血脈的強(qiáng)大亦毋庸置疑,，不僅繁衍于九州,，更播越于世界各地。然而,，傳承華夏精神的文脈,，卻在近代中國積弱挨打的不自信中，在西方文化浪潮沖擊中,，漸次模糊,，令人唏噓不已!那么，怎么存續(xù)華夏的文脈呢?讓人們自發(fā)地留心保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn),，并傳承光大,，不過如此而已!

　　在閩侯縣，靜謐山野深處的大湖鄉(xiāng)東墘村后元里自然村,，較為完整地保存了一片明清及民國初年山區(qū)民居的歷史原貌,。這些古民居以村莊徽派建筑為主，典型的建筑有五柱樓,、新厝樓,、橫樓等。幢幢粉墻黛瓦,，飛檐翹角,，不僅沉淀著時間的滄桑、文化的韻味,，也承載著人們心靈深處對鄉(xiāng)愁的寄托,。

　　踏近新厝樓,，端詳這座始建于明末清初的建筑，它由前廳后院構(gòu)成,，占地面積達(dá)380平方米,，樓墻部以馬頭墻為主，中間以木結(jié)構(gòu)為主,，木雕初面,，雕樑畫棟，院子四周均以花崗石塊鋪成,，柱子下為青石,，精雕細(xì)琢，工藝精湛,，整體建筑既有青磚黛瓦馬頭墻，高樓大廳花格崗風(fēng)格,，又兼具江南民居古樸精巧的特點,，大氣中不乏精致。不遠(yuǎn)處的橫樓,，屬于廊屋檐山頂,，抬梁式木構(gòu)架，二樓兩邊圍廊相環(huán),，眾多房間排列有序,，更兼有美人靠、半邊樓等獨特的建筑風(fēng)格相伴,，風(fēng)格獨特,，具有頗高的歷史文化價值。

　　在后元里,，還有北宋紹圣三年間制作的大石缸,、南宋紹興年建造的石板橋。它們和這獨特古樸的民居,、高低錯落的鄉(xiāng)間土路,、潺潺流動的溪水，勾勒出后元里千百年來不換的自然人文風(fēng)景,。而在山野間嬉笑打鬧的童子,、日出而作日落而息的大漢、聚在門口嘮嗑閑談的老人,，他們代代傳承,，生于斯、長于斯,，是后元里人繁衍生息的生動體現(xiàn),。這所有融匯在一起,，構(gòu)成了一幅記載著后元里歷史滄桑、人文繁衍的絕美畫卷,，它鐫刻著歲月之痕跡,，寄托著一代代曾生活于此的人們揮之不去的鄉(xiāng)愁。

　　再次走進(jìn)古民居,，被古民居經(jīng)歷時間流逝,，卻依然挺立的“艱韌”所感動。一瞬間,，從這些鄉(xiāng)土民居陳舊斑駁地墻壁中,，仿佛透射出的一抹凄美的、深厚的歷史文明的光輝,。這抹光輝觸動著我,，讓思緒不由得為這古民居的興建、繁華,、落寞而跌宕起伏!為其中體現(xiàn)出的鄉(xiāng)愁記憶唏噓感慨!

　　(閩侯鄉(xiāng)音 記者 林若野)