(國家高級技師余春洲)

　　余春洲，出生于1980年,，16歲開始學(xué)藝，是國家高級技師,、福建省技術(shù)能手、福建省工藝美術(shù)名人,，中國木根雕藝術(shù)青年藝術(shù)家,。他善于雕豹子，能將黃金樟的天然紋理與金錢豹的花紋巧妙結(jié)合,。他的大型作品,，氣勢宏偉、精雕細(xì)刻,，寓意不凡,，讓人流連忘返。

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　　《伯樂相馬》

　　(《伯樂相馬》?陳飛洋/攝)

　　傳說中,，天上管理馬匹的神仙叫伯樂,。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂,。這件作品選用緬甸花梨,，不僅帶有一種悠遠(yuǎn)的檀香味，更重要的是木材天然的紅色很適合表達(dá)汗血寶馬,。作品上八匹駿馬四肢修長,、步伐輕盈，烘托出最顯眼處的身背黑色斗笠,、手持書卷的伯樂,。他嘴巴微張，似乎在對這群駿馬說：“別擠,，按順序一個一個來”,。

　　(母馬護(hù)著小馬，似乎希望它遠(yuǎn)離紛爭?張敏/攝)

　　(奔騰的駿馬?疏雨/攝)

　　這件作品,，作者耗時一年多才完成,，其中藏著他想表達(dá)的另一層含義。仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),，六匹駿馬,，或近或遠(yuǎn)、或大或小,，都往伯樂方向奔跑,，渴望被相中。唯獨有一匹,，它護(hù)著另一匹小馬，似乎想勸小駿馬遠(yuǎn)離伯樂,，遠(yuǎn)離這場紛爭,。在作者看來，現(xiàn)在的社會,，許多人迷失了自己的信仰,，甚至有人把金錢和權(quán)力當(dāng)做自己奮斗的目標(biāo)和追逐的動力。作品中的那匹駿馬雖小,，卻也望向伯樂站立的方向,。而那匹母馬，擋在小馬前頭,，不想讓它靠近伯樂,，因為成名的誘惑雖然大，途中卻充滿危險,，它只希望自己的孩子平安,、平凡地成長。

　　2

　　《萬里長城》

　　這件作品選用的是香樟木,，整體長度十米有余,，由十余人耗時3個月完成,。香樟是產(chǎn)于我國的珍貴木材，一般需要20多年才能成材,，它的木質(zhì)細(xì)密,、紋理細(xì)膩、花紋精美,、且內(nèi)含豐富的揮發(fā)性油脂,，具有濃厚的特殊香氣，有天然防蛀,、防霉和殺菌的特點,。

　　(《萬里長城》?陳飛洋/攝)

　　特別要提到的是香樟木的開裂部分，被作者巧妙的運用到了城墻上,，用以表現(xiàn)長城的歷史感和滄桑感,。我們知道，木頭開裂是它們的自然規(guī)律,，當(dāng)木頭內(nèi)部的水分含量高于空氣中的水分含量,，里面的水分要出來，就會產(chǎn)生膨脹,，導(dǎo)致開裂,。開裂對于大部分作品來說是一種瑕疵，但作者的巧妙構(gòu)思卻化腐朽為神奇,。

　　(長城上的少數(shù)民族姑娘?張敏/攝)

　　作品中共雕有56個人物,，身著不同的民族服飾，代表著56個民族和諧友愛地攜手站立在長城上,，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié),。

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　　《清明上河圖》

　　(《清明上河圖》)

　　這件巨型作品長32米，寬2.2米,，高2.8米,，共雕刻了370位人物。為追求完美盡量減少拼接次數(shù),，作者最初選定香樟木為材料,，但自然界中，十幾米長的材料十分難得,，所以單單找齊材料,，就花費了三個月，再由十幾人組成的團(tuán)隊,，耗費近四年才完成,。這件作品有“三絕”：第一絕，它的長度已經(jīng)可以申請吉尼斯世界記錄;第二絕，它的寬度達(dá)到2.2米,，人物和景色前后大小比例各不相同,，近大遠(yuǎn)小的透視使作品更富有層次感;第三絕，五塊十幾米長的香樟樹根,，無痕銜接,，巧奪天工，細(xì)看也難發(fā)現(xiàn)拼接的痕跡,。

　　(河里船只往來,，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓?陳建鋆/攝)

　　這件作品是以張擇端所畫的《清明上河圖》為素材,，通過另一種藝術(shù)形式再現(xiàn)了汴京當(dāng)年繁華的景象,。首段是在汴京的郊野，疏林薄霧中,，掩映著幾家茅舍,、流水、老樹,、扁舟,。幾個腳夫挑著擔(dān)、趕著牛,，漫步其間,。中段是繁忙的汴河碼頭，人煙稠密,，兩船云集,，人們有在茶館休息的，有在互相攀談的,，還有在飯鋪進(jìn)餐的,。河里船只往來，或纖夫牽拉,，或船夫搖櫓，有的滿載貨物,，逆流而上,，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨,。后段是熱鬧的市區(qū)街道,，里面高樓林立，鱗次櫛比,，人們走街串巷,，樂在其中。作品的細(xì)節(jié)處理也十分到位，從屋頂?shù)耐咂匠菈ι系拇u塊,，都是細(xì)心雕刻,，沒有絲毫偷工減料。

　　(辛勤勞作?張敏/攝)

　　(走街串巷的商人?張敏/攝)

　　巨型作品的創(chuàng)作實屬不易,，但作者是一位理想主義的藝術(shù)家,。雕刻過程中，遇到資金困難時,，他將出售其他根雕作品的利潤,，全部投入其中，才解決了資金的壓力,。在遇到創(chuàng)作困難時,，他請來師傅和師兄弟共同幫忙。因此,，這件作品的完成也可謂是集百家之精華,。

　　4

　　《嘯聚山林》

　　作品中的九只老虎，來自一個大家庭,，分別為6只大老虎和3只小老虎,。有的又饑又渴，兩只前爪在地上略略一按,，作勢欲撲;有的兇猛異常,，瞪大眼睛，貪婪張望;有的從山洞踱出,，目光炯炯,，威風(fēng)凜凜……還有數(shù)棵松樹，其葉如針,，每一簇都尖銳有力,。

　　(《嘯聚山林》?陳飛洋/攝)

　　因“虎”與“福”同音,，所以作品蘊含了“久久幸?！敝狻５自捳f的好“一山不容二虎”,，老虎是百獸之王,，是一種領(lǐng)域性很強的動物，都是獨來獨往,，單只占據(jù)一定的領(lǐng)域,。但藝術(shù)就是來源于生活，又高于生活,。這件作品取名“嘯聚山林”,，突出的就是一個“聚”字,，它隱喻著世界上有著一種“和諧”的神秘力量，能讓九頭老虎齊聚同一座山頭,。

　　(勇猛的老虎?張敏/攝)

　　這件作品選用的香樟木,，長寬高分別為7.65米、1.8米,、3.3米,，原本因為形體巨大，無人問津,，成為“廢木”,。后被作者購買，剖開后發(fā)現(xiàn)是可造之才,，但木材結(jié)構(gòu)錯綜,，紋理復(fù)雜，雕刻難度極大,。作者傾注了的大量心血,，加以琢磨。盡量尊重樹根原本的形態(tài),，依型就勢,，如左上邊的那只老虎的尾巴就是以樹須為尾，一刀未刻,。

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　　《達(dá)摩》

　　(《達(dá)摩》?陳飛洋/攝)

　　(達(dá)摩袈裟上倒掛著一只蝙蝠,，意為福(蝠)在眼前?張敏/攝)

　　作者對樹根的自然形態(tài)巧妙利用，使得作品渾然天成,，不露精雕的痕跡,。作品所刻畫的場景，就是達(dá)摩祖師潛心打坐之的情境,。他滿臉絡(luò)腮,，面容安詳，身披袈裟,，一手托缽,，雙目緊閉，靜神靜修,。在他的袈裟上,，倒掛著一只蝙蝠，寓意為福(蝠)在眼前,，但達(dá)摩祖師仍心無旁騖，專注之至,。就像我們的根雕藝人一樣,，長期堅守,、心無旁騖，始有所得,。這件作品還有另一個名字,，叫作《沉思者》，也是希望我們的根雕藝術(shù)作品,，能夠讓您回味無窮……

　　(林泳/文)