(國家高級技師余春洲)

　　余春洲，出生于1980年，16歲開始學(xué)藝,，是國家高級技師、福建省技術(shù)能手,、福建省工藝美術(shù)名人,，中國木根雕藝術(shù)青年藝術(shù)家。他善于雕豹子,，能將黃金樟的天然紋理與金錢豹的花紋巧妙結(jié)合,。他的大型作品，氣勢宏偉,、精雕細刻,，寓意不凡，讓人流連忘返,。

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　　《伯樂相馬》

　　(《伯樂相馬》?陳飛洋/攝)

　　傳說中,，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,，也稱為伯樂。這件作品選用緬甸花梨,，不僅帶有一種悠遠的檀香味,，更重要的是木材天然的紅色很適合表達汗血寶馬。作品上八匹駿馬四肢修長,、步伐輕盈,，烘托出最顯眼處的身背黑色斗笠、手持書卷的伯樂,。他嘴巴微張,，似乎在對這群駿馬說：“別擠，按順序一個一個來”,。

　　(母馬護著小馬,，似乎希望它遠離紛爭?張敏/攝)

　　(奔騰的駿馬?疏雨/攝)

　　這件作品，作者耗時一年多才完成,，其中藏著他想表達的另一層含義,。仔細觀察就會發(fā)現(xiàn),，六匹駿馬，或近或遠,、或大或小,，都往伯樂方向奔跑，渴望被相中,。唯獨有一匹,，它護著另一匹小馬，似乎想勸小駿馬遠離伯樂,，遠離這場紛爭,。在作者看來，現(xiàn)在的社會,，許多人迷失了自己的信仰,，甚至有人把金錢和權(quán)力當(dāng)做自己奮斗的目標和追逐的動力。作品中的那匹駿馬雖小,，卻也望向伯樂站立的方向,。而那匹母馬，擋在小馬前頭,，不想讓它靠近伯樂,，因為成名的誘惑雖然大，途中卻充滿危險,，它只希望自己的孩子平安,、平凡地成長。

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　　《萬里長城》

　　這件作品選用的是香樟木,，整體長度十米有余,，由十余人耗時3個月完成。香樟是產(chǎn)于我國的珍貴木材,，一般需要20多年才能成材,，它的木質(zhì)細密、紋理細膩,、花紋精美,、且內(nèi)含豐富的揮發(fā)性油脂，具有濃厚的特殊香氣,，有天然防蛀,、防霉和殺菌的特點。

　　(《萬里長城》?陳飛洋/攝)

　　特別要提到的是香樟木的開裂部分,，被作者巧妙的運用到了城墻上,，用以表現(xiàn)長城的歷史感和滄桑感。我們知道,，木頭開裂是它們的自然規(guī)律,，當(dāng)木頭內(nèi)部的水分含量高于空氣中的水分含量，里面的水分要出來,，就會產(chǎn)生膨脹,，導(dǎo)致開裂。開裂對于大部分作品來說是一種瑕疵,，但作者的巧妙構(gòu)思卻化腐朽為神奇,。

　　(長城上的少數(shù)民族姑娘?張敏/攝)

　　作品中共雕有56個人物，身著不同的民族服飾,，代表著56個民族和諧友愛地攜手站立在長城上,，體現(xiàn)了民族團結(jié)。

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　　《清明上河圖》

　　(《清明上河圖》)

　　這件巨型作品長32米,，寬2.2米,，高2.8米，共雕刻了370位人物,。為追求完美盡量減少拼接次數(shù),，作者最初選定香樟木為材料，但自然界中,，十幾米長的材料十分難得,，所以單單找齊材料，就花費了三個月,，再由十幾人組成的團隊,，耗費近四年才完成。這件作品有“三絕”：第一絕,，它的長度已經(jīng)可以申請吉尼斯世界記錄;第二絕,，它的寬度達到2.2米，人物和景色前后大小比例各不相同,，近大遠小的透視使作品更富有層次感;第三絕,，五塊十幾米長的香樟樹根，無痕銜接,，巧奪天工,，細看也難發(fā)現(xiàn)拼接的痕跡。

　　(河里船只往來,，或纖夫牽拉,，或船夫搖櫓?陳建鋆/攝)

　　這件作品是以張擇端所畫的《清明上河圖》為素材，通過另一種藝術(shù)形式再現(xiàn)了汴京當(dāng)年繁華的景象,。首段是在汴京的郊野,，疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍,、流水,、老樹,、扁舟。幾個腳夫挑著擔(dān),、趕著牛,，漫步其間。中段是繁忙的汴河碼頭,，人煙稠密,，兩船云集，人們有在茶館休息的,，有在互相攀談的,，還有在飯鋪進餐的。河里船只往來,，或纖夫牽拉,，或船夫搖櫓，有的滿載貨物,，逆流而上,，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨,。后段是熱鬧的市區(qū)街道,，里面高樓林立，鱗次櫛比,，人們走街串巷,，樂在其中。作品的細節(jié)處理也十分到位,，從屋頂?shù)耐咂匠菈ι系拇u塊,，都是細心雕刻，沒有絲毫偷工減料,。

　　(辛勤勞作?張敏/攝)

　　(走街串巷的商人?張敏/攝)

　　巨型作品的創(chuàng)作實屬不易,，但作者是一位理想主義的藝術(shù)家。雕刻過程中,，遇到資金困難時,，他將出售其他根雕作品的利潤，全部投入其中,，才解決了資金的壓力,。在遇到創(chuàng)作困難時，他請來師傅和師兄弟共同幫忙,。因此,，這件作品的完成也可謂是集百家之精華。

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　　《嘯聚山林》

　　作品中的九只老虎,，來自一個大家庭,，分別為6只大老虎和3只小老虎,。有的又饑又渴，兩只前爪在地上略略一按,，作勢欲撲;有的兇猛異常,，瞪大眼睛，貪婪張望;有的從山洞踱出,，目光炯炯，威風(fēng)凜凜……還有數(shù)棵松樹,，其葉如針,，每一簇都尖銳有力。

　　(《嘯聚山林》?陳飛洋/攝)

　　因“虎”與“?！蓖?，所以作品蘊含了“久久幸福”之意,。但俗話說的好“一山不容二虎”,，老虎是百獸之王，是一種領(lǐng)域性很強的動物,，都是獨來獨往,，單只占據(jù)一定的領(lǐng)域。但藝術(shù)就是來源于生活,，又高于生活,。這件作品取名“嘯聚山林”，突出的就是一個“聚”字,，它隱喻著世界上有著一種“和諧”的神秘力量,，能讓九頭老虎齊聚同一座山頭。

　　(勇猛的老虎?張敏/攝)

　　這件作品選用的香樟木,，長寬高分別為7.65米,、1.8米、3.3米,，原本因為形體巨大,，無人問津，成為“廢木”,。后被作者購買,，剖開后發(fā)現(xiàn)是可造之才，但木材結(jié)構(gòu)錯綜,，紋理復(fù)雜,，雕刻難度極大。作者傾注了的大量心血,，加以琢磨,。盡量尊重樹根原本的形態(tài),，依型就勢，如左上邊的那只老虎的尾巴就是以樹須為尾,，一刀未刻,。

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　　《達摩》

　　(《達摩》?陳飛洋/攝)

　　(達摩袈裟上倒掛著一只蝙蝠，意為福(蝠)在眼前?張敏/攝)

　　作者對樹根的自然形態(tài)巧妙利用,，使得作品渾然天成,，不露精雕的痕跡。作品所刻畫的場景,，就是達摩祖師潛心打坐之的情境,。他滿臉絡(luò)腮，面容安詳,，身披袈裟,，一手托缽，雙目緊閉,，靜神靜修,。在他的袈裟上，倒掛著一只蝙蝠,，寓意為福(蝠)在眼前,，但達摩祖師仍心無旁騖，專注之至,。就像我們的根雕藝人一樣,，長期堅守、心無旁騖,，始有所得,。這件作品還有另一個名字，叫作《沉思者》,，也是希望我們的根雕藝術(shù)作品,，能夠讓您回味無窮……

　　(林泳/文)